1208
правок
Виды толкования Священного Писания: различия между версиями
Материал из patristics
Перейти к навигацииПерейти к поиску
нет описания правки
(Новая страница: «{{unfinished_article}} '''Преп. Иоанн Кассиан Римлянин.''' Итак, как мы сказали выше, деятельное знание простирается на многие знания и занятия. А созерцательное знание разделяется на две части, т. е. на [1] историческое (буквальное) толкование Св. Писания и [2] духовное...») |
Нет описания правки |
||
| Строка 23: | Строка 23: | ||
[1] А учение означает простой порядок изложения истории, в которой не содержится никакого более сокровенного смысла, кроме того, какой означается словами, как например, следующее: я первоначально преподал вам, что и сам принял, т. е. что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день по Писанию, и что явился Кифе (1 Кор. 15:3-5). Бог послал Сына Своего Единородного, Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных (Гал. 4:4,5). Или это: слушай, Израиль, Господь Бог наш, Господь един есть (Втор. 6:4). (Собеседования египетских подвижников, 14.8) | [1] А учение означает простой порядок изложения истории, в которой не содержится никакого более сокровенного смысла, кроме того, какой означается словами, как например, следующее: я первоначально преподал вам, что и сам принял, т. е. что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день по Писанию, и что явился Кифе (1 Кор. 15:3-5). Бог послал Сына Своего Единородного, Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных (Гал. 4:4,5). Или это: слушай, Израиль, Господь Бог наш, Господь един есть (Втор. 6:4). (Собеседования египетских подвижников, 14.8) | ||
== См. также == | |||
: [[Толкование Священного Писания по согласию Отцов]] | |||
: [[Для понимания Священного Писания нет необходимости в изучении светской науки]] | |||
