50
правок
Лукьянчиков Павел Васильевич: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
нет описания правки
Нет описания правки |
Chuevskiy (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 71: | Строка 71: | ||
На имеющийся [[:Файл:VID_20261024_151107_128.mp4|видео-записи]] присутствует фрагмент когда патриарх Варфоломей и папа Лев одновременно благословляли одних и тех же людей в соборе вмч. Георгия Победоносца на Фанаре. | На имеющийся [[:Файл:VID_20261024_151107_128.mp4|видео-записи]] присутствует фрагмент когда патриарх Варфоломей и папа Лев одновременно благословляли одних и тех же людей в соборе вмч. Георгия Победоносца на Фанаре. | ||
=== Искажение учения о. Даниила Сысоева о каноническом устройстве Православной Церкви в Западной Европе === | |||
Лукьянчиков П. В.: «Напомню, что 27 ноября 2018 Вселенский Патриархат отозвал Томос Экзархату церквей русской традиции в Западной Европе. Проще говоря, Фанар повелел всем своим русским приходам влиться в состав местных Церквей, перейти в подчинение греческим епископам... | |||
А теперь посмотрим, что об этом думал Даниил Сысоев. Нужные места, я выделил капсом, так как друзья Даниила в упор не хотят замечать его мыслей: | |||
"В Америке существует целый ряд групп православных древнеримского, кельтского, галликанского обрядов, но к несчастью они в большинстве своем не имеют канонической связи с Вселенской Церковью. (Приятным исключением является Французская Православная Церковь, находящаяся под омофором Румынского Патриарха). Причиной ЭТОЙ ТРАГЕДИИ является НЕНОРМАЛЬНОЕ каноническое положение Православной Церкви на Западе. Например в США существует около 40 православных юрисдикций, из которых только 15 являются законными. Но и последние позволяют себе иметь в одном городе нескольких епископов, что в корне противоречит апостольской практике устройства Церкви. МНОГИХ ПРОБЛЕМ МОЖНО БЫЛО БЫ ИЗБЕЖАТЬ, если бы православные беженцы послушались бы <u>СОВЕТА МИТРОПОЛИТА СЕРГИЯ Нижегородского, который еще в 1926 году советовал русским иммигрантам-епископам или, если они находятся на территории других поместных Церквей, то ВОЙТИ В ИХ СОСТАВ</u>, а “в неправославных странах можно организовать самостоятельные общины или Церкви, членами которых МОГУТ БЫТЬ И НЕРУССКИЕ”. Это указание будущего Патриарха находиться вполне В РУСЛЕ ПРЕДАНИЯ Церкви [...] (Ex oriente lux или наш ответ Ватикану). | |||
Итак, канонический беспорядок в США и в Западной Европе, праведный Даниил называет настоящей трагедией. В чем его причина? В том, что русские православные ослушались <u>совета будущего патриарха Сергия (Старогородского). Этот совет, заметим, был полностью созвучен с требованием тогдашнего Синода КнП: русские епископы со своими общинами должны влиться в состав местных Церквей под юрисдикцией Вселенского Патриархата</u>».<ref>https://pawellvasiliev.livejournal.com/2653.html</ref> | |||
'''Свящ. Даниил Сысоев''' на самом деле не соглашался с учением о Западной Европе как части канонической территории Константинопольского Патриархата: "И сейчас опять Константинополь требует председательства на епископских конференциях. А на каком основании? Первенство чести дано во-первых епископу Рима, а во-вторых Константинополя, но нет ни одного свидетельства в пользу того, что это первенство распространяется на всех епископов их юрисдикций... Итак, согласно канонам как можно решить ситуацию с диаспорами. Там, где уже существовала каноническая структура до отпадения Запада, необходимо просто следовать древним образцам. И это, кстати, даст возможность безболезненно вернуть обратно католиков (на что я искренно надеюсь). Ведь тогда не потребуется переламывать структуру Церкви по национальному признаку. Во Франции должен быть избран митрополит Парижский. И избрание должно совершиться при участии всех прихожан канонических Церквей Франции и ему канонически должны быть подчинены все без исключения епископы Франции. Тоже должно быть во всех странах Европы... Что же касается решения вопроса, как поступать там, где есть уже несколько канонических епископов, то это можно решить по 118 (132) правилу Карфагенского Собора. Необходимо провести общие выборы епископа, и тот, кто будет иметь большинство голосов клириков и мирян - будет и правящим, а тот, кто был в меньшинстве - станет викарием, помогающим управлять епархией. А уже после смерти первого он без перевыборов должен стать новым правящим. | |||
Я убежден, что без учета канонов решения этой проблемы, вызванной преступной политикой Константинополя, невозможно".<ref>https://pr-daniil.livejournal.com/36801.html</ref> | |||
Здесь мы не рассматриваем вопрос о том, было ли правомерным решение священноначалия Константинопольского Патриархата об упразднении Экзархата приходов русской традиции в Западной Европе. | |||
== Высказывания == | == Высказывания == | ||