Искажение еретиками святоотеческих текстов: различия между версиями

Перейти к навигации Перейти к поиску
нет описания правки
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 9: Строка 9:


[[Наиболее ранняя дошедшая до нас версия текста не обязательно является и наиболее достоверной|Искажение монофизитами жития преп. Симеона Эмесского свт. Леонтия Кипрского]].
[[Наиболее ранняя дошедшая до нас версия текста не обязательно является и наиболее достоверной|Искажение монофизитами жития преп. Симеона Эмесского свт. Леонтия Кипрского]].


'''Свт. Геннадий Схоларий''' допускал, что тексты свт. Августина могли быть искажены при переписывании<ref>Oeuvres complètes de Georges Scholarios. T. 3. Paris, 1930. P. 50, 53.</ref>.
'''Свт. Геннадий Схоларий''' допускал, что тексты свт. Августина могли быть искажены при переписывании<ref>Oeuvres complètes de Georges Scholarios. T. 3. Paris, 1930. P. 50, 53.</ref>.


'''Преп. Никодим Святогорец.''' сочинения св. Августина, которые ценнее и прочнее всякого кедра, уцелели от огня, хотя после этого были искажены еретиками. По этой причине восточные православные принимают не вообще все его сочинения без разбора, но только те, которые согласны с общей верой Кафолической Церкви (Пидалион. Примечание к Карфаг. 81 (73))
'''Преп. Никодим Святогорец.''' сочинения св. Августина, которые ценнее и прочнее всякого кедра, уцелели от огня, хотя после этого были искажены еретиками. По этой причине восточные православные принимают не вообще все его сочинения без разбора, но только те, которые согласны с общей верой Кафолической Церкви (Пидалион. Примечание к Карфаг. 81 (73))
=== Сноски ===

Навигация