1400
правок
О желании людей быть своими для мира: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
нет описания правки
(Новая страница: «'''Свящ. Даниил Сысоев:''' "Современные люди, даже приходя в Церковь, не желают по-настоящему менять своего сознания. Они не желают по-настоящему покаяться (ибо «покаяние» в библейском смысле — это перемена мыслей). Им надо одновременно быть и православным...») |
Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Свящ. Даниил Сысоев:''' "Современные люди, даже приходя в Церковь, не желают по-настоящему менять своего сознания. Они не желают по-настоящему покаяться (ибо «покаяние» в библейском смысле — это перемена мыслей). Им надо одновременно быть и православными, и своими для мира сего. Очень не хочется людям совершать этот выбор, и возникает желание «освятить все». | '''Свящ. Даниил Сысоев:''' "Современные люди, даже приходя в Церковь, не желают по-настоящему менять своего сознания. Они не желают по-настоящему покаяться (ибо «покаяние» в библейском смысле — это перемена мыслей). Им надо одновременно быть и православными, и своими для мира сего. Очень не хочется людям совершать этот выбор, и возникает желание «освятить все». | ||
Так возникают и новые добродетели, неведомые св. отцам (такие как «терпимость к заблуждению»). И старые термины приобретают совершенно новый смысл (напр. любовь, брак). И появляются представления о том, что и нецерковные люди могут быть «хорошими, добрыми», и, потому, в общем-то и христианство им не особенно нужно. Это [по их мнению] нечто желательное, но необязательное. Тем более, что жизненные цели тех и других бывают часто идентичны — это и поиски комфорта любой ценой, и обожествление культуры." (Замуж за неверующего) | Так возникают и новые добродетели, неведомые св. отцам (такие как «терпимость к заблуждению»). И старые термины приобретают совершенно новый смысл (напр. любовь, брак). И появляются представления о том, что и нецерковные люди могут быть «хорошими, добрыми», и, потому, в общем-то и христианство им не особенно нужно. Это [по их мнению] нечто желательное, но необязательное. Тем более, что жизненные цели тех и других бывают часто идентичны — это и поиски комфорта любой ценой, и обожествление культуры." (Замуж за неверующего?) | ||