1333
правки
Нет описания правки |
|||
| Строка 46: | Строка 46: | ||
“Когда Бог посылает такие времена и события, совесть священника требует особого духовного подвига, даже если это самый обычный приходской священник. <u>Наша совесть была удовлетворена тем поступком.</u>”<ref name="site_05_26"/> | “Когда Бог посылает такие времена и события, совесть священника требует особого духовного подвига, даже если это самый обычный приходской священник. <u>Наша совесть была удовлетворена тем поступком.</u>”<ref name="site_05_26"/> | ||
: Ср. приведенные прот. Владимиром аргументы с атрибутируемыми '''преп. Ефрему Сирину''' словами о способе действий антихриста: | : Ср. приведенные прот. Владимиром аргументы с атрибутируемыми в ряде рукописей '''преп. Ефрему Сирину''' словами о способе действий антихриста: | ||
“Придет же всескверный как тать в таком образе, чтобы прельстить всех: <u>придет смиренный, кроткий, ненавистник, как скажет о себе, неправды, отвращающийся идолов, предпочитающий благочестие, добрый, нищелюбивый</u>, в высокой степени благообразный, постоянный, ко всем ласковый; [...] А при всем том с великой властью совершит он знамения, чудеса и страхования, и примет хитрые меры всем угодить, чтобы в скором времени полюбил его народ. Не будет брать даров, говорить гневно, показывать пасмурного вида, но благочинной наружностью станет обольщать мир, пока не воцарится. Поэтому, когда многие сословия и народы увидят такие добродетели и силы, все вдруг возымеют одну мысль и с великой радостью провозгласят его царем, говоря друг другу: «Найдется ли еще человек столь добрый и правдивый?»” (Слово на Пришествие Господне, на скончание мира и на пришествие антихристово) | “Придет же всескверный как тать в таком образе, чтобы прельстить всех: <u>придет смиренный, кроткий, ненавистник, как скажет о себе, неправды, отвращающийся идолов, предпочитающий благочестие, добрый, нищелюбивый</u>, в высокой степени благообразный, постоянный, ко всем ласковый; [...] А при всем том с великой властью совершит он знамения, чудеса и страхования, и примет хитрые меры всем угодить, чтобы в скором времени полюбил его народ. Не будет брать даров, говорить гневно, показывать пасмурного вида, но благочинной наружностью станет обольщать мир, пока не воцарится. Поэтому, когда многие сословия и народы увидят такие добродетели и силы, все вдруг возымеют одну мысль и с великой радостью провозгласят его царем, говоря друг другу: «Найдется ли еще человек столь добрый и правдивый?»” (Слово на Пришествие Господне, на скончание мира и на пришествие антихристово) | ||
| Строка 284: | Строка 284: | ||
</ref> - и не являлся бы им. [...] Их боятся только потому, что <u>они сами себя записали в святые и по себе судят Церковь. Они разделяют все заблуждения модернистов: от парижского "богословия иконы" до сергианства.</u>"<ref>https://t.me/zametpere/1823</ref> | </ref> - и не являлся бы им. [...] Их боятся только потому, что <u>они сами себя записали в святые и по себе судят Церковь. Они разделяют все заблуждения модернистов: от парижского "богословия иконы" до сергианства.</u>"<ref>https://t.me/zametpere/1823</ref> | ||
=== Заявление о том, что вторая законная жена вдовца “находится не на своём месте” === | === Заявление о том, что вторая законная жена бывшего вдовца “находится не на своём месте” === | ||
Прот. В. Переслегин: “Вот этот хороший человек делает хорошие дела. Но находится не на своём месте, не соответствующем его мере и призванию. [...] Или: монах, живущий частной жизнью. Или: законная, но вторая жена, делящая с бывшим вдовцом ложе умершей. Или: покинутый неверной женой муж, продолжающий жить с прелюбодейцей под одним кровом.”<ref>https://t.me/zametpere/914</ref> | Прот. В. Переслегин: “Вот этот хороший человек делает хорошие дела. Но находится не на своём месте, не соответствующем его мере и призванию. [...] Или: монах, живущий частной жизнью. Или: законная, но вторая жена, делящая с бывшим вдовцом ложе умершей. Или: покинутый неверной женой муж, продолжающий жить с прелюбодейцей под одним кровом.”<ref>https://t.me/zametpere/914</ref> | ||