1208
правок
Догмат Искупления: различия между версиями
Материал из patristics
Перейти к навигацииПерейти к поиску
→Жертва
(→Жертва) |
|||
| Строка 198: | Строка 198: | ||
'''Свт. Иоанн Златоуст.''' «Как и Христос, – говорит, – возлюбил нас». Ты милуешь друзей, а Он – врагов; следовательно, то, что сделал Владыка, гораздо важнее. Да и как иначе слово – «как и» удержит свой смысл? Не ясно ли, что (в таком только случае), если мы будем благотворить врагам? «И предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное». Видишь ли, что страдание за врагов есть благоухание приятное и жертва угодная? Хотя бы ты и умер, и тогда будет жертва: вот что значит подражать Богу. (Беседы на послание к Ефесянам, 17.1) | '''Свт. Иоанн Златоуст.''' «Как и Христос, – говорит, – возлюбил нас». Ты милуешь друзей, а Он – врагов; следовательно, то, что сделал Владыка, гораздо важнее. Да и как иначе слово – «как и» удержит свой смысл? Не ясно ли, что (в таком только случае), если мы будем благотворить врагам? «И предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное». Видишь ли, что страдание за врагов есть благоухание приятное и жертва угодная? Хотя бы ты и умер, и тогда будет жертва: вот что значит подражать Богу. (Беседы на послание к Ефесянам, 17.1) | ||
Когда они [еретики] говорят: откуда известно, что Христос принес Себя в жертву? – то мы, кроме других свидетельств, заграждаем уста их и самими таинствами. Если Иисус не умер, то символом чего же служат таинства? (Беседы на Евангелие от Матфея, 82.1) | |||
'''Свт. Лев Великий.''' Итак, твердость христианской веры, которая воздвигнута на непобедимом камне и не страшится врат смерти, исповедует одного Господа Иисуса Христа, истинного Бога и истинного Человека. Она верует, что Тот же, Кто есть Сын Девы, есть и Создатель Матери; Тот же, Кто рожден в конце веков, есть и Творец времени; Тот же, Кто есть Господь сил всяческих, есть и один от рода смертных; Тот же, Кто не ведает греха, и принесен в Жертву за грешников (Sermo 62. De Passione Domini XI, 2 // PL 54, сol. 350-351) | '''Свт. Лев Великий.''' Итак, твердость христианской веры, которая воздвигнута на непобедимом камне и не страшится врат смерти, исповедует одного Господа Иисуса Христа, истинного Бога и истинного Человека. Она верует, что Тот же, Кто есть Сын Девы, есть и Создатель Матери; Тот же, Кто рожден в конце веков, есть и Творец времени; Тот же, Кто есть Господь сил всяческих, есть и один от рода смертных; Тот же, Кто не ведает греха, и принесен в Жертву за грешников (Sermo 62. De Passione Domini XI, 2 // PL 54, сol. 350-351) | ||
