(Блюм) Антоний (Сурожский), митр.
(Блюм) Антоний [Сурожский], митр. (06.06/19.06.1914, Лозанна — 4.08.2003, Лондон) — крупный лже-учитель, хулитель Вселенских Соборов, заявлял о допустимости абортов в случае определенной патологии ребенка.
Лже-учения
Учение о допустимости абортов (убийства детей в утробе матери) в случае определенной патологии ребенка
Митр. Антоний (Блюм): "Разумеется, бывают случаи, когда аборт неизбежен, но эти случаи только медицинского порядка. Когда зачинается ребенок, который не может родиться, который будет уродом, который будет чудовищем, - да, в таком случае аборт допустим."[1]
"Я думаю, что вопрос этот [об абортах] более сложный, чем он кажется людям, которые просто читают церковные правила. [...] Есть еще один вопрос: дети, которые родятся ущербными — или физически изуродованными, или психически неполноценными… Вот тут вопрос очень сложный. [...] Честно говоря, не знаю, как к нему подойти. Я думаю, есть случаи, когда лучше бы ребенку не родиться на свет, чем родиться страшно изуродованным психически или физически."[2]
Хула о молитве перед идолом
Митр. Антоний (Блюм): "что касается до Рамакришны, Вивекананды и вообще нехристианской мистерии, очень трудно обобщать. Но кому бы человек ни молился, на самом деле он молится Тому единственному Богу, Который существует. Вы можете поставить перед собой идола, но если вы молитесь Богу, за пределом идола вас слышит Тот, Который есть, а не тот, которого нет. Бог - не конфессионален."[3]
Хула на Вселенские Соборы
Митр. Антоний (Блюм): "Помню, как я был смущен, когда Николай Зернов пятьдесят лет назад мне сказал: “Вся трагедия Церкви началась со Вселенских соборов, когда стали оформлять вещи, которые надо было оставлять еще гибкими”. Я думаю, что он был прав, — теперь думаю, тогда я был в ужасе. Это не значит, что Вселенские соборы были не правы, но они говорили то, до чего они дожились. И с тех пор богословы тоже до чего-то дожились…"[4]
Православная Церковь учит, что Вселенские Соборы являются непогрешимыми.
Отрицание догмата Искупления
Митр. Антоний (Блюм): "Христос приносится в жертву не Богу – нам. Мы его как бы убийцы, потому что из-за нашей греховности Бог должен был стать человеком и умереть нашей смертью."[5]
Ересь об оставлении Отцом Сына на Кресте
Митр. Антоний (Блюм): "Мы поем о Христе, о Сыне Божием, Который стал сыном человеческим для того, чтобы с нами разделить всю человеческую судьбу, всю скорбь, всю тесноту, все страдание, больше того — даже смерть, и страшнее того — то условие, которое нас убивает: потерю нашего единства с Богом. Когда Он на кресте воскликнул: Боже Мой, Боже Мой, зачем Ты Меня оставил? — Он в Своем человечестве почувствовал вдруг то, что все мы чувствуем: одиночество. Вдруг Он почувствовал, что Он не общается, не един с Богом, и от этого Он умер нашей смертью."[6]
Святые Отцы учат, что Христос не был покинут Отцом на Кресте.
Сноски
- ↑ Митр. Антоний (Блюм). Религиозное воспитание детей. Семейная молитва. Крещение детей. Аборты: http://www.mitras.ru/pered4/pb_423.htm
- ↑ Митр. Антоний (Блюм). Вопросы медицинской этики: http://www.mitras.ru/trudy/12.htm
- ↑ Митр. Антоний (Блюм). Беседа в Москве (1971). Восточная медитация // Искусство кино. 1994. № 5: http://www.mitras.ru/pered/pb_135.htm
- ↑ "Из личной беседы с митрополитом Антонием 8 июня 2000": http://www.mitras.ru/html/beseda0806.htm
- ↑ Митр. Антоний (Блюм). Проповедь на Рождество Христово: http://www.pravmir.ru/mitropolit-surozhskiy-antoniy-hristos-prinositsya-v-zhertvu-ne-bogu-nam-audio/
- ↑ Митр. Антоний (Блюм). Слово, произнесенное в воскресенье 15 октября 1989 г. в храме святителя Николая, что в Хамовниках (Москва): http://www.mitras.ru/lubov/lub_vse_88.htm