(Сахаров) Кирилл, игум.
(Сахаров) Кирилл, игум. (род. 22.10.1957, Артемовск, Ворошиловградская область) — единоверческий священник Русской Православной Церкви (Московского Патриархата), сочувствующий расколу мнимых старообрядцев.
1. Заблуждения
1.1. Почитание в качестве святого расколоучителя и еретика Аввакума Петрова
Игум. Кирилл: "Пример жизни и смерти священномученика Аввакума, защитника нашей главной духовной идеи и государственной идеологии – Москвы – III Рима, борца, как бы мы сейчас сказали, за сохранение традиционных нравственных ценностей, весьма востребован и актуален в настоящее время, когда ребром стоит вопрос - быть России или не быть"[1].
"Были изображения большого размера Богородицы, святителя Николы и священномученика Аввакума. Когда я подошел к изображению огнепального протопопа, то невольно перекрестился и мысленно обратился к нему с молитвой"[2].
"В какой-то момент своего серьезного недомогания я внутренне воззвал: «Отче Аввакуме, мати Феодосия, аще стяжали благодать у Господа, помогите мне, зело недугующему телом». Как будто стало немного легче"[3].
1.2. Превознесение старообрядческого раскола над Православием
В заголовке одного из текстов игум. Кирилла раскольники из "Русской Православной Старообрядческой Церкви" названы «подвижниками-христолюбцами» при том, что один из них согласно словам игум. Кирилла является «суровым обличителем никоньян»[4], то есть православных.
Игум. Кирилл: "Хотелось обнять отца Владимира [«отец» Владимир – раскольнический «священник» – прим.] и сказать: Пастырь добрый, досточтимый авва, уважаем и любим тебя, преклоняемся пред твоим молитвенным подвигом, но в полном объеме ему последовать не сможем (99% старообрядческого духовенства и 99 и 9 сотых процента новообрядческого)"[5]
1.3. Ересь о возможности спасения вне Церкви
Игум. Кирилл: "Вечная память благостному старцу досточтимому владыке Силуяну! Оплакиваем этого усердного служителя Церкви Христовой, молимся об его упокоении со святыми в Царствии Небесном"[6]
- "Владыка Силуян" был "епископом" раскольнической "Русской Православной Старообрядческой Церкви".
Игум. Кирилл о "епископе РПСЦ" Патермуфии: "И вот этот бренный мир покинул прекрасный русский человек, аскет-подвижник, посвятивший всю свою жизнь Богу и людям. Царство ему Небесное!"[7]
- Святые Отцы об отсутствии спасения вне Церкви.
1.4. Лжеучение о Крещении, совершённом обливанием
Игум. Кирилл: "Скажу откровенно, если бы я точно знал, что я крещен обливательно, скорее всего я бы стремился креститься вновь, а точнее креститься правильно"[8].
1.5. Одобрение перехода священника Православной Церкви в раскольническую "Русскую Православную Старообрядческую Церковь"
Игум. Кирилл: "У истоков старообрядчества в Уганде священник Иоаким Киимба (+ 2015). Он был сыном англиканского священника, получил медицинское образование, закончил Ленинградскую Духовную академию. В 1991 году он, будучи клириком Александрийского Патриархата, вместе с паствой отделился от него... Во время фуршета владыка Корнилий по своему обычаю пригласил выступить практически каждого. Я в своём выступлении, в частности, сказал: «Неожиданное возникновение очага древлеправославия в Африке продолжает потрясать и восхищать – это как нечаянная радость...»"[9]
1.6. Недопустимое отношение к самосожжениям, совершенным раскольниками-старообрядцами
Игум. Кирилл: "Все пострадавшие за древнее благочестие, в том числе те, кто, будучи загнан в угол, предпочел угрозе под пытками отступить от древнего благочестия самосожжение, должны быть реабилитированы и молитвенно помянуты".[10]
Ср.:
Свт. Димитрий Ростовский: "И егда посланнии к ним доидоша, и увещавати я начаша, они абие затворишася в избах, на жжение уготованных, и многия хулы на церковь и на чин духовный глаголавше, зажгошася. И абие от пороху стрельбищного, и серы, и смолы, и бересты, и конопли, отвсюду огнем быша объяты, и сгореша. На месте же том, идеже сожгошася, смрад велий исхождаше долгое время, яко не возможно бяше кому то место минующу пройти, не заткнувшу ноздрей своих. Многии же, имже случися в раннюю или в вечернюю зорю миновати место оное, слышаша плачевныя на том мест гласы, аки под землею вопиющия: ох, погибли! ох, погибли! И свидетельствоваху мнози о таковых плачевных гласех, яже быша по Божию откровению, во извещение погибели прельщенных, во увещание же прочим, да не прельщаются раскольническими лжеучительствы." (Розыск о раскольнической брынской вере. Часть III. Глава 13)
1.7. Игум. Кирилл допускал раскольнических "священнослужителей" к проповеди и пению на своем приходе
Игум. Кирилл: "До принятия епископского сана, [раскольнический "архиерей"] Патермуфий [Артемихин] подвизался в Улейминском монастыре на Ярославщине и некоторое время, будучи уже епископом, в обители прп. Серапиона Черемшанского на Саратовщине. [...] Главу свою покрывал часто даже не скуфьей, а камилавкой. К единоверию относился со скепсисом: «Некоторые наши, устав от гонений, пошли на компромисс». В нашем храме был дважды: пел пасхальные песнопения, проповедовал об истине древлеправославия заходившим в храм людям"[11].
- Отметим также, что Серапион Черемшанский - это старообрядческий лжесвятой.
Игум. Кирилл: "В значительной степени, Берсеневка - это детище [раскольнического "священника"] о. Леонтия [Пименова]. У нас он был много раз. Я неоднократно спрашивал у своих прихожан, чье вступление им наиболее запомнились на наших общинных мероприятиях. Все единодушно вспоминали о. Леонтия"[12].
1.8. Восхваление Ивана Грозного
Игум. Кирилл: "Благочестивейший Иоанн Грозный – оклеветанный наш великий государь. Сколько приписывается ему зла! А всё дело в том, что наложили на него проклятие враги Христианства, предали его этому проклятию до скончания века, чтобы имя его хулилось постоянно"[13].
"Как бы люди ни пытались исказить историю, нанести грязь на могилы каких-либо героев, а все равно правда Божия, как зеленая трава сквозь толщу асфальта пробивается. Так происходит и с благоверным царем Иоанном Грозным..."[14]
Ср.:
Из службы свт. Филиппу Московскому, внесённой в январскую Минею: "По 1-й стихоло́гии седа́лен, глас 1: Кро́вь твоя́, му́дре, вопие́т от земли́ я́ко А́велева,/ но́вый испове́дниче, святи́телю Фили́ппе,/ я́рости бо царе́вы не убоя́лся еси́,/ му́дре того́ поуча́я, и суему́дренная свире́пства облича́я./ Сего́ ра́ди всели́лся еси́ в Небе́сный черто́г Христа́ Бо́га на́шего".
Свт. Филарет Черниговский: "Иоанн [Грозный] хотел показаться заботливым о Церкви и выбрал в митрополита святого пастыря Казанского Германа. Всё готово было к торжественному поставлению нового митрополита. Но Герман из покоев митрополита пришёл к царю, и именем Бога, страхом суда Божия, убеждал его прийти в раскаяние, прекратить кровопролития и разврат… Целые семейства князей и бояр верных погублены. Над стонами невинных Иоанн и опричники смеялись"[15].
Свт. Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский: "Видя своим больным воображением везде измену и заговор, Иоанн начал ужасные казни, думая, что этим он исполняет священный долг возложенного на него Богом царского служения: давать благоустройство своей земле, очищая государство от злых людей. В поисках измены Царь опустошал целые города (Новгород). Никто не мог быть уверенным, что завтра его не постигнет царский гнев… Первосвятитель Русской Церкви святой митрополит Филипп не вытерпел того, что творилось, и громко обличил Царя. Но Иоанн не внял голосу Святителя и на него самого воздвиг гонение; святой Филипп безропотно отправился в ссылку и предпочёл получить мученический венец, чем вызвать возмущение против царской власти… В 1581 году Иоанн Грозный в порыве гнева убил Царевича Иоанна, не оставившего после себя потомства… Иоанн остался жить с Марией Феодоровной Нагой, своей шестой или восьмой супругой"[16].
80 правило свт. Василия Великого: "О многобрачии отцы умолчали как о деле скотском и совершенно чуждом человеческому роду. Нам же представляется, что этот грех тяжелее блуда, поэтому разумно таковых подвергать епитимии, а именно: после того, как они год будут плакать и 3 припадать, потом пусть будут приняты в общение".
2. Сноски
- ↑ Выступление игумена Кирилла (Сахарова) на открытии в Москве памятника протопопу Аввакуму: https://bersenevka.info/oldbelievers/otkrpamav.html
- ↑ Игум. Кирилл (Сахаров). В Орехово-Зуево, в гостях у старообрядческого протопопа: http://bersenevka.info/oldbelievers/oldbelievers-18.11.2013.html
- ↑ Игум. Кирилл (Сахаров). Знамение времени: протопоп Аввакум в числе замечательных людей: https://ruvera.ru/articles/igumen_kirill_saharov_znamenie_vremeni
- ↑ Игум. Кирилл (Сахаров). Рогожским подвижникам – христолюбцам посвящается: https://www.bersenevka.info/oldbelievers/oldbelievers-rogozhskim_podvizhnikam.html
- ↑ Игум. Кирилл (Сахаров). Неделя в Донбассе. 2 часть (окончание): https://www.bersenevka.info/publications/publication-29.03.15.html
- ↑ Игум. Кирилл (Сахаров). Соболезнование старообрядческому Митрополиту Московскому и всея Руси Корнилию в связи с кончиной епископа Новосибирского и всея Сибири Силуяна: https://bersenevka.info/oldbelievers/siluan.html
- ↑ Игум. Кирилл (Сахаров). Памяти старообрядческого епископа Патермуфия (октябрь 2024г.): https://telegra.ph/Pamyati-staroobryadcheskogo-episkopa-Patermufiya-10-25
- ↑ Игум. Кирилл (Сахаров). На берегу небольшой русской речки (воспоминания о первом крещении в реке, 1988 год): https://telegra.ph/Na-beregu-nebolshoj-russkoj-rechki-vospominaniya-o-pervom-kreshchenii-v-reke-1988-god-05-17
- ↑ Игум. Кирилл (Сахаров). Темнокожие люди с белой душой (о старообрядчестве в Африке): http://bersenevka.info/oldbelievers/uganda.html
- ↑ Игумен Кирилл (Сахаров). Размышления об уврачевании церковного раскола 17 века: https://rpsc.ru/lib/nestaroobryadci-o-staroobryadchestve/igumen-kirill-saharov-razmishleniya-ob-uvrachevanii-cerkovnogo-raskola-17-veka/.
- ↑ Игум. Кирилл (Сахаров). Памяти старообрядческого епископа Патермуфия (октябрь 2024г.): https://telegra.ph/Pamyati-staroobryadcheskogo-episkopa-Patermufiya-10-25
- ↑ Игум. Кирилл (Сахаров). Годовщина преставления о. Леонтия Пименова: http://bersenevka.info/oldbelievers/godovpimenov.html
- ↑ Проповедь игумена Кирилла (Сахарова) на престольный праздник Данилова монастыря: https://t.me/HegumenKirillSakharov/2985
- ↑ Игум. Кирилл (Сахаров). Беседа с прихожанами в день памяти Святых Царственных Мучеников: https://telegra.ph/Beseda-s-prihozhanami-v-den-pamyati-Svyatyh-Carstvennyh-Muchenikov-08-03
- ↑ История Русской Церкви в пяти периодах. / Период III. От разделения митрополии до учреждения патриаршества (1410-1588) / Архиеп. Филарет. / Изд. 2. М.: Тип. Готье, 1851. С. 49.
- ↑ Святитель русского зарубежья вселенский чудотворец Иоанн: [Сборник / Сост. А. Леднев, Е. Лукьянов]. - Москва: Паломник : Журн. "Глаголы жизни", 1998. С. 221, 222, 224, 225.
