Евагрий Понтийский: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| (не показаны 4 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 3: | Строка 3: | ||
'''Евагрий Понтийский''' (346 — 399) — еретик-оригенист, осужден несколькими Вселенскими Соборами. | '''Евагрий Понтийский''' (346 — 399) — еретик-оригенист, осужден несколькими Вселенскими Соборами. | ||
== Осуждение == | |||
'''1.''' Осужден на '''V Вселенском Соборе''' как еретик<ref name="sixth_council"/>. | '''1.''' Осужден на '''V Вселенском Соборе''' как еретик<ref name="sixth_council"/><ref name="st_anastasius_the_sinaite"/><ref name="st_joseph_of_volotsk"/>. | ||
'''2.''' Осуждение Евагрия было подтверждено VI Вселенским Собором<ref name="sixth_council"/>. | '''2.''' Осуждение Евагрия было подтверждено '''VI Вселенским Собором'''<ref name="sixth_council"/>. | ||
'''3.''' На '''Латеранском соборе 649 г.''' все сочинения Евагрия были отвергнуты, также были анафематствованы те, кто не желает анафематствовать и отвергнуть работы в защиту Евагрия: | '''3.''' На '''Латеранском соборе 649 г.''' все сочинения Евагрия были отвергнуты, также были анафематствованы те, кто не желает анафематствовать и отвергнуть работы в защиту Евагрия: | ||
| Строка 13: | Строка 13: | ||
: "Если кто не отвергает и, в согласии со Святыми Отцами, с нами и с верой, не анафематствует душой и устами всех тех, кого святая, кафолическая и апостольская Божия Церковь (то есть пять Вселенских Соборов и все единодушные им признанные Отцы Церкви) отвергла и анафематствовала вместе с их писаниями, до самой последней строки, как нечестивых еретиков, а именно: […] Оригена, Дидима, Евагрия и всех остальных еретиков вместе взятых […]. Так вот, если кто не отвергает и не анафематствует нечестивое учение их ереси и то, что было нечестиво написано кем бы то ни было в их пользу или в их защиту, равно как и самих упомянутых еретиков […]: таковому человеку да будет анафема."<ref>The Acts of the Lateran Synod of 649. Liverpool: Liverpool University Press, 2014. (Translated Texts for Historians, 61). P. 381, 382.</ref> (Канон 18) | : "Если кто не отвергает и, в согласии со Святыми Отцами, с нами и с верой, не анафематствует душой и устами всех тех, кого святая, кафолическая и апостольская Божия Церковь (то есть пять Вселенских Соборов и все единодушные им признанные Отцы Церкви) отвергла и анафематствовала вместе с их писаниями, до самой последней строки, как нечестивых еретиков, а именно: […] Оригена, Дидима, Евагрия и всех остальных еретиков вместе взятых […]. Так вот, если кто не отвергает и не анафематствует нечестивое учение их ереси и то, что было нечестиво написано кем бы то ни было в их пользу или в их защиту, равно как и самих упомянутых еретиков […]: таковому человеку да будет анафема."<ref>The Acts of the Lateran Synod of 649. Liverpool: Liverpool University Press, 2014. (Translated Texts for Historians, 61). P. 381, 382.</ref> (Канон 18) | ||
=== Примечания | |||
== Аскетическая практика == | |||
'''Преп. Иоанн Лествичник:''' "Богопротивный Евагрий воображал, что он из премудрых премудрейший, как по красноречию, так и по высоте мыслей: но он обманывался, бедный, и оказался безумнейшим из безумных, как во многих своих мнениях, так и в следующем. Он говорит: «Когда душа наша желает различных снедей, тогда должно изнурять ее хлебом и водою». Предписывать это то же, что сказать малому отроку, чтобы он одним шагом взошел на самый верх лестницы." (Лествица. Слово 14. О любезном для всех и лукавом владыке, чреве. Часть 12) | |||
== Примечания == | |||
<references> | <references> | ||
<ref name="sixth_council">'''VI Вселенский Собор:''' "Посему наш Святой и Вселенский Собор, отвергнув заблуждение нечестия от прежних времен доселе, и неуклонно следуя по прямому пути Святых и славных Отцов, во всем благочестиво присоединился к голосу Пяти святых и Вселенских Соборов, именно — Собора 318-ти Святых Отцов, собиравшихся в Никее против неистового Ария, [...] кроме того, последнего из них, Пятого святого Собора, собранного здесь против Феодора Мопсуестского, Оригена, Дидима и Евагрия, [...] — возобновил без всяких нововведений определения благочестия и отверг самоизмышленные догматы нечестия." (Деяние 18-е) [Деяния Вселенских Соборов, изданныя в русском переводе при Казанской Духовной Академии. Т. 6. 3-е изд. Казань: Казанская Духовная Академия, 1908. С. 219. | <ref name="sixth_council">'''VI Вселенский Собор:''' "Посему наш Святой и Вселенский Собор, отвергнув заблуждение нечестия от прежних времен доселе, и неуклонно следуя по прямому пути Святых и славных Отцов, во всем благочестиво присоединился к голосу Пяти святых и Вселенских Соборов, именно — Собора 318-ти Святых Отцов, собиравшихся в Никее против неистового Ария, [...] кроме того, последнего из них, Пятого святого Собора, собранного здесь против Феодора Мопсуестского, Оригена, Дидима и Евагрия, [...] — возобновил без всяких нововведений определения благочестия и отверг самоизмышленные догматы нечестия." (Деяние 18-е) [Деяния Вселенских Соборов, изданныя в русском переводе при Казанской Духовной Академии. Т. 6. 3-е изд. Казань: Казанская Духовная Академия, 1908. С. 219]</ref> | ||
<ref name="st_anastasius_the_sinaite">'''Преп. Анастасий Синаит:''' "Через сто лет после Халкидонского Собора при императоре Юстиниане был V Вселенский Собор против Оригена, Дидима и Евагрия, безумствующих, что наши души вместе с демонами ниспали с неба в наши тела и что наказание имеет конец и диавол через наказание снова восстановится в свое начальное ангельское состояние. Этот Вселенский Собор осудил и Севира и его мысли и всех говорящих, что души наши предсуществуют телам." (Путеводитель, 5)</ref> | |||
<ref name="st_joseph_of_volotsk">'''Преп. Иосиф Волоцкий:''' "Великий царь Юстиниан собрал Пятый Собор, против Дидима и Евагрия, последователей ереси Оригена, и проклял их, и осудил в заточение." (Просветитель, 13)</ref> | |||
</references> | </references> | ||
Текущая версия от 18:59, 27 октября 2023
| Незавершенная статья |
Евагрий Понтийский (346 — 399) — еретик-оригенист, осужден несколькими Вселенскими Соборами.
Осуждение[править]
1. Осужден на V Вселенском Соборе как еретик[1][2][3].
2. Осуждение Евагрия было подтверждено VI Вселенским Собором[1].
3. На Латеранском соборе 649 г. все сочинения Евагрия были отвергнуты, также были анафематствованы те, кто не желает анафематствовать и отвергнуть работы в защиту Евагрия:
- "Если кто не отвергает и, в согласии со Святыми Отцами, с нами и с верой, не анафематствует душой и устами всех тех, кого святая, кафолическая и апостольская Божия Церковь (то есть пять Вселенских Соборов и все единодушные им признанные Отцы Церкви) отвергла и анафематствовала вместе с их писаниями, до самой последней строки, как нечестивых еретиков, а именно: […] Оригена, Дидима, Евагрия и всех остальных еретиков вместе взятых […]. Так вот, если кто не отвергает и не анафематствует нечестивое учение их ереси и то, что было нечестиво написано кем бы то ни было в их пользу или в их защиту, равно как и самих упомянутых еретиков […]: таковому человеку да будет анафема."[4] (Канон 18)
Аскетическая практика[править]
Преп. Иоанн Лествичник: "Богопротивный Евагрий воображал, что он из премудрых премудрейший, как по красноречию, так и по высоте мыслей: но он обманывался, бедный, и оказался безумнейшим из безумных, как во многих своих мнениях, так и в следующем. Он говорит: «Когда душа наша желает различных снедей, тогда должно изнурять ее хлебом и водою». Предписывать это то же, что сказать малому отроку, чтобы он одним шагом взошел на самый верх лестницы." (Лествица. Слово 14. О любезном для всех и лукавом владыке, чреве. Часть 12)
Примечания[править]
- ↑ 1,0 1,1 VI Вселенский Собор: "Посему наш Святой и Вселенский Собор, отвергнув заблуждение нечестия от прежних времен доселе, и неуклонно следуя по прямому пути Святых и славных Отцов, во всем благочестиво присоединился к голосу Пяти святых и Вселенских Соборов, именно — Собора 318-ти Святых Отцов, собиравшихся в Никее против неистового Ария, [...] кроме того, последнего из них, Пятого святого Собора, собранного здесь против Феодора Мопсуестского, Оригена, Дидима и Евагрия, [...] — возобновил без всяких нововведений определения благочестия и отверг самоизмышленные догматы нечестия." (Деяние 18-е) [Деяния Вселенских Соборов, изданныя в русском переводе при Казанской Духовной Академии. Т. 6. 3-е изд. Казань: Казанская Духовная Академия, 1908. С. 219]
- ↑ Преп. Анастасий Синаит: "Через сто лет после Халкидонского Собора при императоре Юстиниане был V Вселенский Собор против Оригена, Дидима и Евагрия, безумствующих, что наши души вместе с демонами ниспали с неба в наши тела и что наказание имеет конец и диавол через наказание снова восстановится в свое начальное ангельское состояние. Этот Вселенский Собор осудил и Севира и его мысли и всех говорящих, что души наши предсуществуют телам." (Путеводитель, 5)
- ↑ Преп. Иосиф Волоцкий: "Великий царь Юстиниан собрал Пятый Собор, против Дидима и Евагрия, последователей ереси Оригена, и проклял их, и осудил в заточение." (Просветитель, 13)
- ↑ The Acts of the Lateran Synod of 649. Liverpool: Liverpool University Press, 2014. (Translated Texts for Historians, 61). P. 381, 382.