Лебедев Алексей Петрович: различия между версиями

Материал из patristics
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
 
(не показаны 3 промежуточные версии этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
{{unfinished_article}}
{{unfinished_article}}


'''Лебедев Алексей Петрович''' (02.03/14.03.1845, Московская губерния — 14.07/27.07.1908) — историк-модернист.
'''Лебедев Алексей Петрович''' (02.03/14.03.1845, Московская губерния — 14.07/27.07.1908) — историк-модернист, представитель светской науки.
 


=== Заблуждения ===
=== Заблуждения ===
Строка 7: Строка 8:
==== Отзыв свт. Феофана Затворника ====
==== Отзыв свт. Феофана Затворника ====


'''Свт. Феофан Затворник:''' “Извещаете, что купили книгу Лебедева о Соборах, будто редкость добыли. Книга эта неправославная. И проводит начала хуже протестантских. Вам кажется, что ни страница, то блестящие мысли. Мысли там – мыльные пузыри. Исходная точка неверная и все дрянь, хоть брось”<ref>Георгий (Тертышников), архим. Жизнь и деятельность Феофана Затворника, епископа Владимирского и Суздальского. Фессалоники, 1994. С. 141.</ref> (Письмо И. Д. Андрееву. Архив МДА)
'''Свт. Феофан Затворник:''' “Извещаете, что купили книгу Лебедева о Соборах, будто редкость добыли. Книга эта неправославная. И проводит начала хуже протестантских. Вам кажется, что ни страница, то блестящие мысли. Мысли там – мыльные пузыри. Исходная точка неверная и все дрянь, хоть брось”<ref>Цит. по: Георгий (Тертышников), архим. Жизнь и деятельность Феофана Затворника, епископа Владимирского и Суздальского. Фессалоники, 1994. С. 141.</ref> (Письмо И. Д. Андрееву. Архив МДА)


"И московская академия отличается. Л. [Лебедев?] — в грязь втоптал первые четыре Собора Вселенских, и проведши в рассуждении своем ту мысль, что св. Церковь не имела истины, а искала ее, и находила чрез борьбу школ ученых или партий. Разрушительные мысли." (Письма, 1140)
"И московская академия отличается. Л. [Лебедев?] — в грязь втоптал первые четыре Собора Вселенских, и проведши в рассуждении своем ту мысль, что св. Церковь не имела истины, а искала ее, и находила чрез борьбу школ ученых или партий. Разрушительные мысли." (Письма, 1140)
Строка 14: Строка 15:


Лебедев А. П.: “[[Неандер Август|Неандер]] до такой степени изучил дух и характер отеческой письменности, – это важнейшее пособие для изучения истории – до такой степени проникся отеческими идеями, что один богослов в надгробной речи Неандеру называет его “младшим из отцов церкви” [?!]”<ref>Лебедев А. П. Церковная историография в ее главных представителях с IV-го века до XX-го. 2-изд. СПб., 1903. С. 346.</ref>
Лебедев А. П.: “[[Неандер Август|Неандер]] до такой степени изучил дух и характер отеческой письменности, – это важнейшее пособие для изучения истории – до такой степени проникся отеческими идеями, что один богослов в надгробной речи Неандеру называет его “младшим из отцов церкви” [?!]”<ref>Лебедев А. П. Церковная историография в ее главных представителях с IV-го века до XX-го. 2-изд. СПб., 1903. С. 346.</ref>
: О лже-учениях Неандера см. в [[Неандер Август|отдельной статье]].


=== Примечания ===
=== Примечания ===

Текущая версия от 12:15, 28 сентября 2023

Незавершенная статья

Лебедев Алексей Петрович (02.03/14.03.1845, Московская губерния — 14.07/27.07.1908) — историк-модернист, представитель светской науки.


Заблуждения[править]

Отзыв свт. Феофана Затворника[править]

Свт. Феофан Затворник: “Извещаете, что купили книгу Лебедева о Соборах, будто редкость добыли. Книга эта неправославная. И проводит начала хуже протестантских. Вам кажется, что ни страница, то блестящие мысли. Мысли там – мыльные пузыри. Исходная точка неверная и все дрянь, хоть брось”[1] (Письмо И. Д. Андрееву. Архив МДА)

"И московская академия отличается. Л. [Лебедев?] — в грязь втоптал первые четыре Собора Вселенских, и проведши в рассуждении своем ту мысль, что св. Церковь не имела истины, а искала ее, и находила чрез борьбу школ ученых или партий. Разрушительные мысли." (Письма, 1140)

Отзыв Лебедева о Неандере[править]

Лебедев А. П.: “Неандер до такой степени изучил дух и характер отеческой письменности, – это важнейшее пособие для изучения истории – до такой степени проникся отеческими идеями, что один богослов в надгробной речи Неандеру называет его “младшим из отцов церкви” [?!]”[2]

О лже-учениях Неандера см. в отдельной статье.

Примечания[править]

  1. Цит. по: Георгий (Тертышников), архим. Жизнь и деятельность Феофана Затворника, епископа Владимирского и Суздальского. Фессалоники, 1994. С. 141.
  2. Лебедев А. П. Церковная историография в ее главных представителях с IV-го века до XX-го. 2-изд. СПб., 1903. С. 346.