Белокриницкое согласие: различия между версиями

Материал из patristics
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показана 1 промежуточная версия 1 участника)
Строка 1: Строка 1:
{{unfinished_article}}
{{unfinished_article}}


'''Белокриницкое согласие''' - раскольническое сообщество, основанное в 1846 г. бывшим митрополитом Босно-Сараевским Амвросием (Папагеоргопулосом). В настоящее время включает в себя "Русскую Православную Старообрядческую Церковь", "Древлеправославную Церковь Украины" и "Православную старообрядческую Церковь в Румынии".
'''Белокриницкое согласие''' - [[Раскол_мнимых_старообрядцев| старообрядческое]] раскольническое сообщество, основанное в 1846 г. бывшим митрополитом Босно-Сараевским Амвросием (Папагеоргопулосом). В настоящее время включает в себя "Русскую Православную Старообрядческую Церковь", "Древлеправославную Церковь Украины" и "Православную старообрядческую Церковь в Румынии".
 
== Неканоничность принятия беглопоповцами Амвросия (Папагеоргопулоса) ==
Раскольники-старообрядцы из-за неприятия никоновской справы отделились в середине XVII в. не только от Русской Церкви, но и от Восточных патриархатов, где исправление богослужебных книг в то время не совершалось. В результате этого к концу 1650-х годов раскольники остались совсем без епископов. Лишь к середине XIX в. беглопоповцам удалось найти епископа, согласившегося перейти к ним через "миропомазание". Им оказался бывший Босно-Сараевский митрополит Амвросий (Папагеоргопулос). В 1846 г. он был в сущем сане принят беглопоповским "иеромонахом" Иеронимом и стал у них митрополитом Белокриницким.
 
Принятие Амвросия, не занимавшего никакую кафедру, "в сущем сане" с назначением его на Белокриницкую кафедру без санкции собора епископов противоречит 16 правилу Антиохийского собора.
 
'''16 правило Антиохийского собора.''' Если праздный епископ, вторгнувшись в праздную Церковь, захватит престол без согласия полного Собора, то да будет изгнан, даже если весь народ, который он похитил, избрал его. Полный же Собор есть тот, на котором присутствует и епископ митрополии.
 
'''Зонара.''' Праздный епископ – тот, который не имеет церкви, или потому, что ею завладели язычники, или потому, что он не принят народом города, в который рукоположен, не по собственной вине, но по бесчинию народа; а праздная церковь – та, которая не имеет епископа. Итак, если праздный епископ, пришедши в праздную церковь, восхитит престол ея, хотя бы народ этого города и желал его, он должен быть отвержен, если совершенный собор не присудит ему праздной церкви. А совершенным собором считается тот, на котором присутствует митрополит области. Итак, когда совершенный собор согласно решит дать праздному епископу праздную церковь; в таком случае это возможно.

Текущая версия от 00:09, 7 июня 2024

Незавершенная статья

Белокриницкое согласие - старообрядческое раскольническое сообщество, основанное в 1846 г. бывшим митрополитом Босно-Сараевским Амвросием (Папагеоргопулосом). В настоящее время включает в себя "Русскую Православную Старообрядческую Церковь", "Древлеправославную Церковь Украины" и "Православную старообрядческую Церковь в Румынии".

Неканоничность принятия беглопоповцами Амвросия (Папагеоргопулоса)[править]

Раскольники-старообрядцы из-за неприятия никоновской справы отделились в середине XVII в. не только от Русской Церкви, но и от Восточных патриархатов, где исправление богослужебных книг в то время не совершалось. В результате этого к концу 1650-х годов раскольники остались совсем без епископов. Лишь к середине XIX в. беглопоповцам удалось найти епископа, согласившегося перейти к ним через "миропомазание". Им оказался бывший Босно-Сараевский митрополит Амвросий (Папагеоргопулос). В 1846 г. он был в сущем сане принят беглопоповским "иеромонахом" Иеронимом и стал у них митрополитом Белокриницким.

Принятие Амвросия, не занимавшего никакую кафедру, "в сущем сане" с назначением его на Белокриницкую кафедру без санкции собора епископов противоречит 16 правилу Антиохийского собора.

16 правило Антиохийского собора. Если праздный епископ, вторгнувшись в праздную Церковь, захватит престол без согласия полного Собора, то да будет изгнан, даже если весь народ, который он похитил, избрал его. Полный же Собор есть тот, на котором присутствует и епископ митрополии.

Зонара. Праздный епископ – тот, который не имеет церкви, или потому, что ею завладели язычники, или потому, что он не принят народом города, в который рукоположен, не по собственной вине, но по бесчинию народа; а праздная церковь – та, которая не имеет епископа. Итак, если праздный епископ, пришедши в праздную церковь, восхитит престол ея, хотя бы народ этого города и желал его, он должен быть отвержен, если совершенный собор не присудит ему праздной церкви. А совершенным собором считается тот, на котором присутствует митрополит области. Итак, когда совершенный собор согласно решит дать праздному епископу праздную церковь; в таком случае это возможно.