1249
правок
Троица. Количество ипостасных свойств: различия между версиями
Материал из patristics
Перейти к навигацииПерейти к поиску
нет описания правки
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| (не показана 1 промежуточная версия этого же участника) | |||
| Строка 4: | Строка 4: | ||
Отец, Сын и Дух Святой <u>во всех отношениях, кроме нерожденности, рождения и исхождения</u>, суть одно […] Ибо единого знаем Бога, а только в свойствах отчества, сыновства и исхождения представляем различие (ТИПВ, 1.8) | Отец, Сын и Дух Святой <u>во всех отношениях, кроме нерожденности, рождения и исхождения</u>, суть одно […] Ибо единого знаем Бога, а только в свойствах отчества, сыновства и исхождения представляем различие (ТИПВ, 1.8) | ||
Отец, и Сын, и Дух Святой во всем суть одно, кроме нерожденности, и рождения, и исхождения (ТИПВ, 1.2) | |||
Но как в Божестве природу мы исповедуем одну, а об ипостасях говорим, что их три, поистине сущих; и утверждаем, что все природное и сущностное просто, а <u>различие ипостасей признаем только в трех особенностях</u>: в Отеческой, что Он не имеет причины, Сыновней, что Он произошел от Причины, и в Той, что исходит (ТИПВ, 49) | Но как в Божестве природу мы исповедуем одну, а об ипостасях говорим, что их три, поистине сущих; и утверждаем, что все природное и сущностное просто, а <u>различие ипостасей признаем только в трех особенностях</u>: в Отеческой, что Он не имеет причины, Сыновней, что Он произошел от Причины, и в Той, что исходит (ТИПВ, 49) | ||
Исповедуя же Одного и Того же совершенным Богом и совершенным Человеком, мы утверждаем, что <u>Он же Сам имеет все то, что имеет Отец, кроме нерожденности</u>, и имеет все то, что имел первый Адам, кроме одного только греха, а именно тело и разумную и мыслящую душу; (ТИПВ, 57) | Исповедуя же Одного и Того же совершенным Богом и совершенным Человеком, мы утверждаем, что <u>Он же Сам имеет все то, что имеет Отец, кроме нерожденности</u>, и имеет все то, что имел первый Адам, кроме одного только греха, а именно тело и разумную и мыслящую душу; (ТИПВ, 57) | ||
'''Свт. Александр Александрийский.''' Мы от Отцев наших научались также веровать, что Сын Божий, как и Отец, непреложен и неизменяем, ни в чем не имеет недостатка и есть Сын совершенный, во всем подобный Отцу, <u>только одною нерожденностию отличающемуся</u> от Него. (Послание еп. Александру) | |||
