Христос не мог согрешить: различия между версиями

'''Свт. Григорий Палама.''' Слово Божие воспринимает человеческую природу, чтобы посредством нее перехитрить обманщика, и, Оно воспринимает ее <u>неприступной для обмана</u> и чистой, и таковой до конца сохраняет, принося ее Отцу как Жертву (Начатки), ради освящения нас чрез наше же человеческое естество. (Омилия 16)

'''Свщмч. Даниил Сысоев.''' Несторианство прямо и недвусмысленно выражено в текстах записей А-курса. Там утверждалось, что Иисус мог согрешить, что на Кресте Его покинуло Божество. И это не просто оговорки, а прямое следствие общегуманистических построения альфистов. (Комментарий в livejournal<ref>http://volny-licwin.livejournal.com/25422.html?thread=37710</ref>)