Малер Аркадий Маркович - История изменений

Vyacheslav-fv в 23:38, 29 января 2026

2026-01-29T23:38:26Z

← Предыдущая версия		Версия от 02:38, 30 января 2026
Строка 172:		Строка 172:
	=== Об еретике-персоналисте В. Н. Лосском ===		=== Об еретике-персоналисте В. Н. Лосском ===

	Малер А. М.: "<nowiki>[</nowiki>[[Лосский Владимир Николаевич\|В. Н. Лосский]]<nowiki>]</nowiki> это ключевая фигура в истории вообще всей русской интеллектуальной культуры, по крайней мере, культуры христианской, православной."<ref>https://radiovera.ru/vladimir-losskij-arkadij-maler.html</ref>		Малер А. М.: "<nowiki>[</nowiki>[[Лосский Владимир Николаевич\|В. Н. Лосский]]<nowiki>]</nowiki> это ключевая фигура в истории вообще всей русской интеллектуальной культуры, по крайней мере, культуры христианской, православной. [...] Могу рассказать, что Владимир Николаевич был совершенно нормальным современным русским человеком, без каких бы то ни было девиаций и, между прочим, без какого-то особого пафоса в отношении к жизни"<ref>https://radiovera.ru/vladimir-losskij-arkadij-maler.html</ref>

Vyacheslav-fv в 22:54, 29 января 2026

2026-01-29T22:54:26Z

← Предыдущая версия		Версия от 01:54, 30 января 2026
Строка 173:		Строка 173:

	Малер А. М.: "<nowiki>[</nowiki>[[Лосский Владимир Николаевич\|В. Н. Лосский]]<nowiki>]</nowiki> это ключевая фигура в истории вообще всей русской интеллектуальной культуры, по крайней мере, культуры христианской, православной."<ref>https://radiovera.ru/vladimir-losskij-arkadij-maler.html</ref>		Малер А. М.: "<nowiki>[</nowiki>[[Лосский Владимир Николаевич\|В. Н. Лосский]]<nowiki>]</nowiki> это ключевая фигура в истории вообще всей русской интеллектуальной культуры, по крайней мере, культуры христианской, православной."<ref>https://radiovera.ru/vladimir-losskij-arkadij-maler.html</ref>


	=== Отношение к богохульной и аморальной "поэме" В. В. Ерофеева "Москва - Петушки" ===		=== Отношение к богохульной и аморальной "поэме" В. В. Ерофеева "Москва - Петушки" ===

Vyacheslav-fv: /* О еретике-персоналисте В. Н. Лосском */

2026-01-29T22:54:04Z

О еретике-персоналисте В. Н. Лосском

← Предыдущая версия		Версия от 01:54, 30 января 2026
Строка 170:		Строка 170:


	=== О еретике-персоналисте В. Н. Лосском ===		=== Об еретике-персоналисте В. Н. Лосском ===

	Малер А. М.: "<nowiki>[</nowiki>[[Лосский Владимир Николаевич\|В. Н. Лосский]]<nowiki>[</nowiki> это ключевая фигура в истории вообще всей русской интеллектуальной культуры, по крайней мере, культуры христианской, православной."<ref>https://radiovera.ru/vladimir-losskij-arkadij-maler.html</ref>

			Малер А. М.: "<nowiki>[</nowiki>[[Лосский Владимир Николаевич\|В. Н. Лосский]]<nowiki>]</nowiki> это ключевая фигура в истории вообще всей русской интеллектуальной культуры, по крайней мере, культуры христианской, православной."<ref>https://radiovera.ru/vladimir-losskij-arkadij-maler.html</ref>

	=== Отношение к богохульной и аморальной "поэме" В. В. Ерофеева "Москва - Петушки" ===		=== Отношение к богохульной и аморальной "поэме" В. В. Ерофеева "Москва - Петушки" ===

Vyacheslav-fv в 22:53, 29 января 2026

2026-01-29T22:53:24Z

← Предыдущая версия		Версия от 01:53, 30 января 2026
Строка 168:		Строка 168:

	“А. Ф. Лосев так же замечал, что [...] части книги [“На горах Кавказа”], посвященные умному деланию, являются «чистейшим образцом восточно-святоотеческой мистики, <u>восходящей</u> через паламитов и исихастов, Симеона Нового Богослова, Максима Исповедника, Дионисия Ареопагита, Григория Нисского, <u>к неоплатонизму и Платону</u>» [Лосев А.Ф. О книге «На горах Кавказа». // Начала. 1995. № 1–4 (15–18). С. 67–68.]”. (Основные поводы и причины развития имяславских споров)		“А. Ф. Лосев так же замечал, что [...] части книги [“На горах Кавказа”], посвященные умному деланию, являются «чистейшим образцом восточно-святоотеческой мистики, <u>восходящей</u> через паламитов и исихастов, Симеона Нового Богослова, Максима Исповедника, Дионисия Ареопагита, Григория Нисского, <u>к неоплатонизму и Платону</u>» [Лосев А.Ф. О книге «На горах Кавказа». // Начала. 1995. № 1–4 (15–18). С. 67–68.]”. (Основные поводы и причины развития имяславских споров)


			=== О еретике-персоналисте В. Н. Лосском ===

			Малер А. М.: "<nowiki>[</nowiki>[[Лосский Владимир Николаевич\|В. Н. Лосский]]<nowiki>[</nowiki> это ключевая фигура в истории вообще всей русской интеллектуальной культуры, по крайней мере, культуры христианской, православной."<ref>https://radiovera.ru/vladimir-losskij-arkadij-maler.html</ref>

Vyacheslav-fv в 22:33, 16 декабря 2025

2025-12-16T22:33:46Z

← Предыдущая версия		Версия от 01:33, 17 декабря 2025
Строка 3:		Строка 3:
	'''Малер Аркадий Маркович''' (род. 14.04.1979, Москва) — модернист, еретик-[[персонализм\|персоналист]]<ref group="note">		'''Малер Аркадий Маркович''' (род. 14.04.1979, Москва) — модернист, еретик-[[персонализм\|персоналист]]<ref group="note">
	Философом (?) -персоналистом считает себя сам Малер: https://t.me/c/1845495125/3472, в другом месте заявляя, что "философия неотомизма была, пожалуй, самым серьезным направлением западной мысли ХХ века, максимально близким христианскому персонализму, и я давно уже говорю своим друзьям, что если бы я не был православным персоналистом, то был бы неотомистом." (https://t.me/c/1845495125/3469). В другом месте Малер сообщает: "потом открыл для себя философию христианского персонализма, которая стала для меня <u>настоящим откровением</u>, и с тех пор это основная предметная тема моих научных интересов" (https://vk.com/@philosgaugn-intervu-so-starshim-prepodavatelem-filosofskogo-fakulteta-ar)</ref>,		Философом (?) -персоналистом считает себя сам Малер: https://t.me/c/1845495125/3472, в другом месте заявляя, что "философия неотомизма была, пожалуй, самым серьезным направлением западной мысли ХХ века, максимально близким христианскому персонализму, и я давно уже говорю своим друзьям, что если бы я не был православным персоналистом, то был бы неотомистом." (https://t.me/c/1845495125/3469). В другом месте Малер сообщает: "потом открыл для себя философию христианского персонализма, которая стала для меня <u>настоящим откровением</u>, и с тех пор это основная предметная тема моих научных интересов" (https://vk.com/@philosgaugn-intervu-so-starshim-prepodavatelem-filosofskogo-fakulteta-ar)</ref>,
	член Синодальной библейско-богословской комиссии Русской Православной Церкви<ref>Утвержден обновленный состав Синодальной библейско-богословской комиссии // Патриархия.ru: http://www.patriarchia.ru/db/text/4434679.html</ref><ref name="maler5"/>, комиссии по богословию и богословскому образованию Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви<ref name="maler5"/><ref>Состав Межсоборного присутствия на 2024-2028 годы по комиссиям // Патриархия.ru: http://www.patriarchia.ru/db/intersobor/sostav</ref>, преподаватель Школы православного миссионера<ref name="maler5"/>, ранее находившейся при Синодальном миссионерском отделе Русской Православной Церкви, член ученого совета этой школы<ref>https://t.me/oms_orthomission/1260</ref>.		член Синодальной библейско-богословской комиссии Русской Православной Церкви<ref>Утвержден обновленный состав Синодальной библейско-богословской комиссии // Патриархия.ru: http://www.patriarchia.ru/db/text/4434679.html</ref><ref name="maler5"/>, комиссии по богословию и богословскому образованию Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви<ref name="maler5"/><ref>Состав Межсоборного присутствия на 2024-2028 годы по комиссиям // Патриархия.ru: http://www.patriarchia.ru/db/intersobor/sostav</ref>, преподаватель "Школы православного миссионера"<ref name="maler5"/>, ранее находившейся при Синодальном миссионерском отделе Русской Православной Церкви, член ученого совета этой школы<ref>https://t.me/oms_orthomission/1260</ref>.

Vyacheslav-fv в 22:53, 9 ноября 2025

2025-11-09T22:53:57Z

← Предыдущая версия		Версия от 01:53, 10 ноября 2025
Строка 6:		Строка 6:


	== ~~Лжеучения~~ ==		== Заблуждения ==

	=== Ложная онтология: личность человека в понимании Малера не является ни чем из того, на что Святые Отцы разделяли все существующее ===		=== Ложная онтология: личность человека в понимании Малера не является ни чем из того, на что Святые Отцы разделяли все существующее ===

Vyacheslav-fv в 16:51, 26 октября 2025

2025-10-26T16:51:20Z

@@ Строка 168: / Строка 168: @@
 “А. Ф. Лосев так же замечал, что [...] части книги [“На горах Кавказа”], посвященные умному деланию, являются «чистейшим образцом восточно-святоотеческой мистики, <u>восходящей</u> через паламитов и исихастов, Симеона Нового Богослова, Максима Исповедника, Дионисия Ареопагита, Григория Нисского, <u>к неоплатонизму и Платону</u>» [Лосев А.Ф. О книге «На горах Кавказа». // Начала. 1995. № 1–4 (15–18). С. 67–68.]”. (Основные поводы и причины развития имяславских споров)
 == Отношение Малера к еретику Александру Меню и его деятельности ==
@@ Строка 220: / Строка 234: @@
 : <u>Все эти высказывания ставят Меня за грань не только Православной Церкви, но и просто христианства</u> (ведь учение его вдохновителя Шардена было осуждено даже папой).
 : <u>Вообще мне не встречался человек, которого Мень привел бы к истинному Христу, каким Его знает Церковь.</u>"<ref>http://www.cirota.ru/forum/message.php?id=318161 ; https://web.archive.org/web/20150402164938/http://www.cirota.ru/forum/message.php?id=318161</ref>
 == Примечания ==

Vyacheslav-fv: /* Отношение Малера к богохульной и аморальной "поэме" В. В. Ерофеева "Москва - Петушки" */

2025-10-25T21:23:28Z

Отношение Малера к богохульной и аморальной "поэме" В. В. Ерофеева "Москва - Петушки"

← Предыдущая версия		Версия от 00:23, 26 октября 2025
Строка 227:		Строка 227:
	"чтобы написать что-либо литературное в ответ на "Москва-Петушки", необходимо, как минимум, соответствовать филологическому уровню этой поэмы."<ref>https://t.me/c/1845495125/16713</ref>		"чтобы написать что-либо литературное в ответ на "Москва-Петушки", необходимо, как минимум, соответствовать филологическому уровню этой поэмы."<ref>https://t.me/c/1845495125/16713</ref>

	"Я категорически не приемлю мат, но если бы это произведение состояло только из мата и прочего словесного мусора, то мы его здесь не вспоминали. Заявление Владимирской епархии вызывает не агрессию (какая здесь может быть агрессия, да и с чьей стороны?), а недоумение и досаду. Но, слава Богу, это лишь позиция одной из многих епархий, а не всей Церкви: [далее Малер дает ссылку на размышления модерниста Легойды о Ерофееве и его сочинении]"<ref>https://t.me/c/1845495125/16725</ref>		"Я категорически не приемлю мат, но если бы это произведение состояло только из мата и прочего словесного мусора, то мы его здесь не вспоминали. Заявление Владимирской епархии вызывает не агрессию (какая здесь может быть агрессия, да и с чьей стороны?), а недоумение и досаду. Но, слава Богу, это лишь позиция одной из многих епархий, а не всей Церкви: [далее Малер дает ссылку на размышления модерниста В. Легойды о Ерофееве и его сочинении]"<ref>https://t.me/c/1845495125/16725</ref>

	"никакого культивирования Ерофеева действительно нет, но с Митьками его нельзя сравнить, в русской литературе он в любом случае уже остался как почти беспрецедентный феномен."<ref>https://t.me/c/1845495125/16737</ref>		"никакого культивирования Ерофеева действительно нет, но с Митьками его нельзя сравнить, в русской литературе он в любом случае уже остался как почти беспрецедентный феномен."<ref>https://t.me/c/1845495125/16737</ref>

Vyacheslav-fv: /* Отношение Малера к богохульной и аморальной "поэме" В. В. Ерофеева "Москва - Петушки" */

2025-10-25T21:19:52Z

Отношение Малера к богохульной и аморальной "поэме" В. В. Ерофеева "Москва - Петушки"

← Предыдущая версия		Версия от 00:19, 26 октября 2025
Строка 231:		Строка 231:
	"никакого культивирования Ерофеева действительно нет, но с Митьками его нельзя сравнить, в русской литературе он в любом случае уже остался как почти беспрецедентный феномен."<ref>https://t.me/c/1845495125/16737</ref>		"никакого культивирования Ерофеева действительно нет, но с Митьками его нельзя сравнить, в русской литературе он в любом случае уже остался как почти беспрецедентный феномен."<ref>https://t.me/c/1845495125/16737</ref>

	~~Один из читателей канала Малера задал ему вопрос: "А чем Вам так ценен В.В.Ерофеев?"<ref>https://t.me/c/1845495125/16708</ref>~~

	Ответа не последовало.		Один из читателей канала Малера задал ему вопрос: "А чем Вам так ценен В.В.Ерофеев?"<ref>https://t.me/c/1845495125/16708</ref> Ответа не последовало.

	== Примечания ==		== Примечания ==

Vyacheslav-fv в 21:18, 25 октября 2025

2025-10-25T21:18:51Z

← Предыдущая версия		Версия от 00:18, 26 октября 2025
Строка 221:		Строка 221:
	: <u>Вообще мне не встречался человек, которого Мень привел бы к истинному Христу, каким Его знает Церковь.</u>"<ref>http://www.cirota.ru/forum/message.php?id=318161 ; https://web.archive.org/web/20150402164938/http://www.cirota.ru/forum/message.php?id=318161</ref>		: <u>Вообще мне не встречался человек, которого Мень привел бы к истинному Христу, каким Его знает Церковь.</u>"<ref>http://www.cirota.ru/forum/message.php?id=318161 ; https://web.archive.org/web/20150402164938/http://www.cirota.ru/forum/message.php?id=318161</ref>

			== Отношение Малера к богохульной и аморальной "поэме" В. В. Ерофеева "Москва - Петушки" ==

			Малер А. М.: "Третий день хочется написать что-то очень объяснительное и рассудительное про «Заявление Владимирской епархии по вопросу популяризации творчества и личности Венедикта Васильевича Ерофеева». Для тех, кто прошел мимо русской культуры эпохи Постмодерна, уточняю – автора эпохальной поэмы в прозе «Москва – Петушки» (написана в 1969-70 гг.). На всякий случай: Москва – это столица России. Петушки – это городок во Владимирской области, где “жасмин не отцветает и птичье пение не молкнет”. Но как только я начал об этом писать в своем занудном стиле, со всеми “во-первых” и “во-вторых”, “с одной стороны” и “с другой стороны”, то вдруг понял, что у этого текста просто нет своего адресата и он никому не будет нужен, а делу великой миссии и преображению всего человечества вообще навредит. Поэтому вместо своего занудства я просто приведу один фрагмент из этой поэмы:"<ref>https://t.me/arkadymaler/1331</ref>

			"чтобы написать что-либо литературное в ответ на "Москва-Петушки", необходимо, как минимум, соответствовать филологическому уровню этой поэмы."<ref>https://t.me/c/1845495125/16713</ref>

			"Я категорически не приемлю мат, но если бы это произведение состояло только из мата и прочего словесного мусора, то мы его здесь не вспоминали. Заявление Владимирской епархии вызывает не агрессию (какая здесь может быть агрессия, да и с чьей стороны?), а недоумение и досаду. Но, слава Богу, это лишь позиция одной из многих епархий, а не всей Церкви: [далее Малер дает ссылку на размышления модерниста Легойды о Ерофееве и его сочинении]"<ref>https://t.me/c/1845495125/16725</ref>

			"никакого культивирования Ерофеева действительно нет, но с Митьками его нельзя сравнить, в русской литературе он в любом случае уже остался как почти беспрецедентный феномен."<ref>https://t.me/c/1845495125/16737</ref>

			Один из читателей канала Малера задал ему вопрос: "А чем Вам так ценен В.В.Ерофеев?"<ref>https://t.me/c/1845495125/16708</ref>

			Ответа не последовало.

	== Примечания ==		== Примечания ==