http://patristics.ru/enc_wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D0%BC%D0%B8_%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B2
Искажение еретиками святоотеческих текстов - История изменений
2026-10-14T01:47:47Z
История изменений этой страницы в вики
MediaWiki 1.40.0
http://patristics.ru/enc_wiki/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D0%BC%D0%B8_%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B2&diff=1722&oldid=prev
Vyacheslav-fv в 00:38, 14 октября 2026
2026-10-14T00:38:52Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 03:38, 14 октября 2026</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l16">Строка 16:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 16:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Об искажении несторианами творений преп. Исаака Сирина|Несториане <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">искажали </del>творения преп. Исаака Сирина.]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Об искажении несторианами творений преп. Исаака Сирина|Несториане <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">исказили </ins>творения преп. Исаака Сирина.]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<!-- diff cache key my_wiki:diff::1.12:old-1721:rev-1722 -->
</table>
Vyacheslav-fv
http://patristics.ru/enc_wiki/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D0%BC%D0%B8_%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B2&diff=1721&oldid=prev
Vyacheslav-fv в 00:31, 14 октября 2026
2026-10-14T00:31:10Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 03:31, 14 октября 2026</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10">Строка 10:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 10:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Наиболее ранняя дошедшая до нас версия текста не обязательно является и наиболее достоверной|Монофизиты исказили написанное свт. Леонтием Кипрским житие преп. Симеона Эмесского]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Наиболее ранняя дошедшая до нас версия текста не обязательно является и наиболее достоверной|Монофизиты исказили написанное свт. Леонтием Кипрским житие преп. Симеона Эмесского<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В сирийском переводе написанного свт. Афанасием Великим жития преп. Антония Великого, несториане исказили биографические данные о преп. Антонии, аскетическое учение жития и удалили из текста термин “Богородица”<ref>Fumihiko F. Takeda. The Syriac version of the Life of Antony: A meeting point of Egyptian monasticism with Syriac native asceticism // Symposium Syriacum VII: Uppsala University, Department of Asian and African Languages, 11-14 August 1996 / Orientalia Christiana Analecta. № 256. Roma, 1998. P. 190-191, 194.</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В сирийском переводе написанного свт. Афанасием Великим жития преп. Антония Великого, несториане исказили биографические данные о преп. Антонии, аскетическое учение жития и удалили из текста термин “Богородица”<ref>Fumihiko F. Takeda. The Syriac version of the Life of Antony: A meeting point of Egyptian monasticism with Syriac native asceticism // Symposium Syriacum VII: Uppsala University, Department of Asian and African Languages, 11-14 August 1996 / Orientalia Christiana Analecta. № 256. Roma, 1998. P. 190-191, 194.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Об искажении несторианами творений преп. Исаака Сирина|Несториане искажали творения преп. Исаака Сирина.]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
</table>
Vyacheslav-fv
http://patristics.ru/enc_wiki/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D0%BC%D0%B8_%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B2&diff=1716&oldid=prev
Vyacheslav-fv в 00:24, 14 октября 2026
2026-10-14T00:24:57Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 03:24, 14 октября 2026</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">Строка 3:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 3:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Преп. Анастасий Синаит.''' Когда же томос [...] был прочитан, и Иоанн, и Григорий возгнушались написанным в нем, отвергли [его] и предали анафеме. И после того как они прокляли [его] и предали анафеме (καταράσασθαι καὶ ἀναθεματίσαι), мы вынесли на середину книги Святых Отцов, из которых происходили все цитаты (χρήσεις), находившиеся в томосе; ибо мы имели их там под руками, приготовленными, и для каждой цитаты было указано, как [ее] проверить (τὸ ἐλέγχειν). И когда мы доказали из их собственных книг, что они прокляли и предали анафеме не Флавиана, но Святых Отцов, поднялся простой народ, до крайности бесчестя их и едва ли не желая побить их камнями. Вот посрамление (θρίαμβος) и стыд, который публично претерпели и Иоанн, и бывшие с ним.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Преп. Анастасий Синаит.''' Когда же томос [...] был прочитан, и Иоанн, и Григорий возгнушались написанным в нем, отвергли [его] и предали анафеме. И после того как они прокляли [его] и предали анафеме (καταράσασθαι καὶ ἀναθεματίσαι), мы вынесли на середину книги Святых Отцов, из которых происходили все цитаты (χρήσεις), находившиеся в томосе; ибо мы имели их там под руками, приготовленными, и для каждой цитаты было указано, как [ее] проверить (τὸ ἐλέγχειν). И когда мы доказали из их собственных книг, что они прокляли и предали анафеме не Флавиана, но Святых Отцов, поднялся простой народ, до крайности бесчестя их и едва ли не желая побить их камнями. Вот посрамление (θρίαμβος) и стыд, который публично претерпели и Иоанн, и бывшие с ним.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Для того чтобы трудолюбивые знали, хорошо отметить здесь и это. Итак, принадлежавшие к кафолической Церкви в Александрии рассказывали нам, что после времен блаженного Евлогия, папы, был здесь некий августалий (αὐγουστάλιος), севирианин, и в течение довольно долгого времени держал четырнадцать единомысленных с ним переписчиков, сидевших по его поручению и подделывавших книги догматов Отцов, и особенно святого Кирилла, в ⟨которых⟩, дойдя до цитаты из [послания] «К <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Сукену» (Πρὸς Σούκενον)</del>, гласящей: «Мы говорим, что есть две природы», мы не нашли ее подлинно (ὀρθῶς) изложенной ни в одной книге в Александрии, но одни имели: «Мы говорим, что две природы соединены (ἡνῶσθαί)», а другие, опять: «Мы говорим, что две природы мыслятся (ἐννοεῖσθαί)». И когда мы были сильно подавлены (ἐν πολλῇ ἀθυμίᾳ), господин Исидор, хранитель книг патриархии, вынес нам книгу, содержавшую эту цитату неискаженной.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Для того чтобы трудолюбивые знали, хорошо отметить здесь и это. Итак, принадлежавшие к кафолической Церкви в Александрии рассказывали нам, что после времен блаженного Евлогия, папы, был здесь некий августалий (αὐγουστάλιος), севирианин, и в течение довольно долгого времени держал четырнадцать единомысленных с ним переписчиков, сидевших по его поручению и подделывавших книги догматов Отцов, и особенно святого Кирилла, в ⟨которых⟩, дойдя до цитаты из [послания] «К <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Сукенсу»</ins>, гласящей: «Мы говорим, что есть две природы», мы не нашли ее подлинно (ὀρθῶς) изложенной ни в одной книге в Александрии, но одни имели: «Мы говорим, что две природы соединены (ἡνῶσθαί)», а другие, опять: «Мы говорим, что две природы мыслятся (ἐννοεῖσθαί)». И когда мы были сильно подавлены (ἐν πολλῇ ἀθυμίᾳ), господин Исидор, хранитель книг патриархии, вынес нам книгу, содержавшую эту цитату неискаженной.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Подобным образом исказили и [цитату] блаженного Амвросия, ибо вместо «Сохраним различие (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">διαφοράν</del>) Божества (θεότητος) и <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">плоти (σαρκός)» </del>говорили: «Сохраним различие чтения [познания?] (ἀναγνώσεως)».</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Подобным образом исказили и [цитату] блаженного Амвросия, ибо вместо «Сохраним различие (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">διαφορὰν</ins>) Божества (θεότητος) и <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">плоти» </ins>говорили: «Сохраним различие чтения [познания?] (ἀναγνώσεως)».</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>И опять — [цитату] блаженного Прокла, говорящую о Христе: «Тот нетленно (ἀφθάρτως) родился, Кто и при затворенных дверях беспрепятственно вошел, сочетание [соединение?] (συζυγίαν) природ Которого увидев, Фома»; вместо «нетленно», пишущегося через ω, гаианиты говорят «нетленный» (ἄφθαρτος), и вместо того чтобы назвать утвердительной (ὁμολογούμενον) часть [речи] (ἄρθρον), говорящую «Которого (οὗ) сочетание (συζυγίαν) природ» (то есть Христа), они опять называют ее отрицательной, говоря: «не (οὐ) сочетание природ увидев, Фома», и [так] далее. (Путеводитель, 10)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>И опять — [цитату] блаженного Прокла, говорящую о Христе: «Тот нетленно (ἀφθάρτως) родился, Кто и при затворенных дверях беспрепятственно вошел, сочетание [соединение?] (συζυγίαν) природ Которого увидев, Фома»; вместо «нетленно», пишущегося через ω, гаианиты говорят «нетленный» (ἄφθαρτος), и вместо того чтобы назвать утвердительной (ὁμολογούμενον) часть [речи] (ἄρθρον), говорящую «Которого (οὗ) сочетание (συζυγίαν) природ» (то есть Христа), они опять называют ее отрицательной, говоря: «не (οὐ) сочетание природ увидев, Фома», и [так] далее. (Путеводитель, 10)</div></td></tr>
</table>
Vyacheslav-fv
http://patristics.ru/enc_wiki/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D0%BC%D0%B8_%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B2&diff=1715&oldid=prev
Vyacheslav-fv в 00:09, 14 октября 2026
2026-10-14T00:09:23Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 03:09, 14 октября 2026</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10">Строка 10:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 10:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Наиболее ранняя дошедшая до нас версия текста не обязательно является и наиболее достоверной|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Искажение монофизитами жития </del>преп. Симеона Эмесского <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">свт. Леонтия Кипрского</del>]].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Наиболее ранняя дошедшая до нас версия текста не обязательно является и наиболее достоверной|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Монофизиты исказили написанное свт. Леонтием Кипрским житие </ins>преп. Симеона Эмесского]].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В сирийском переводе написанного свт. Афанасием Великим жития преп. Антония Великого, несториане исказили биографические данные о преп. Антонии, аскетическое учение жития и удалили из текста термин “Богородица”<ref>Fumihiko F. Takeda. The Syriac version of the Life of Antony: A meeting point of Egyptian monasticism with Syriac native asceticism // Symposium Syriacum VII: Uppsala University, Department of Asian and African Languages, 11-14 August 1996 / Orientalia Christiana Analecta. № 256. Roma, 1998. P. 190-191, 194.</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В сирийском переводе написанного свт. Афанасием Великим жития преп. Антония Великого, несториане исказили биографические данные о преп. Антонии, аскетическое учение жития и удалили из текста термин “Богородица”<ref>Fumihiko F. Takeda. The Syriac version of the Life of Antony: A meeting point of Egyptian monasticism with Syriac native asceticism // Symposium Syriacum VII: Uppsala University, Department of Asian and African Languages, 11-14 August 1996 / Orientalia Christiana Analecta. № 256. Roma, 1998. P. 190-191, 194.</ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<!-- diff cache key my_wiki:diff::1.12:old-1714:rev-1715 -->
</table>
Vyacheslav-fv
http://patristics.ru/enc_wiki/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D0%BC%D0%B8_%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B2&diff=1714&oldid=prev
Vyacheslav-fv в 00:08, 14 октября 2026
2026-10-14T00:08:32Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 03:08, 14 октября 2026</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l11">Строка 11:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 11:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Наиболее ранняя дошедшая до нас версия текста не обязательно является и наиболее достоверной|Искажение монофизитами жития преп. Симеона Эмесского свт. Леонтия Кипрского]].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Наиболее ранняя дошедшая до нас версия текста не обязательно является и наиболее достоверной|Искажение монофизитами жития преп. Симеона Эмесского свт. Леонтия Кипрского]].</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">В сирийском переводе написанного свт. Афанасием Великим жития преп. Антония Великого, несториане исказили биографические данные о преп. Антонии, аскетическое учение жития и удалили из текста термин “Богородица”<ref>Fumihiko F. Takeda. The Syriac version of the Life of Antony: A meeting point of Egyptian monasticism with Syriac native asceticism // Symposium Syriacum VII: Uppsala University, Department of Asian and African Languages, 11-14 August 1996 / Orientalia Christiana Analecta. № 256. Roma, 1998. P. 190-191, 194.</ref></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
</table>
Vyacheslav-fv
http://patristics.ru/enc_wiki/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D0%BC%D0%B8_%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B2&diff=1713&oldid=prev
Vyacheslav-fv в 23:57, 13 октября 2026
2026-10-13T23:57:05Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 02:57, 14 октября 2026</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Строка 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 1:</td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{unfinished_article}}</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Преп. Анастасий Синаит.''' Когда же томос [...] был прочитан, и Иоанн, и Григорий возгнушались написанным в нем, отвергли [его] и предали анафеме. И после того как они прокляли [его] и предали анафеме (καταράσασθαι καὶ ἀναθεματίσαι), мы вынесли на середину книги Святых Отцов, из которых происходили все цитаты (χρήσεις), находившиеся в томосе; ибо мы имели их там под руками, приготовленными, и для каждой цитаты было указано, как [ее] проверить (τὸ ἐλέγχειν). И когда мы доказали из их собственных книг, что они прокляли и предали анафеме не Флавиана, но Святых Отцов, поднялся простой народ, до крайности бесчестя их и едва ли не желая побить их камнями. Вот посрамление (θρίαμβος) и стыд, который публично претерпели и Иоанн, и бывшие с ним.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Преп. Анастасий Синаит.''' Когда же томос [...] был прочитан, и Иоанн, и Григорий возгнушались написанным в нем, отвергли [его] и предали анафеме. И после того как они прокляли [его] и предали анафеме (καταράσασθαι καὶ ἀναθεματίσαι), мы вынесли на середину книги Святых Отцов, из которых происходили все цитаты (χρήσεις), находившиеся в томосе; ибо мы имели их там под руками, приготовленными, и для каждой цитаты было указано, как [ее] проверить (τὸ ἐλέγχειν). И когда мы доказали из их собственных книг, что они прокляли и предали анафеме не Флавиана, но Святых Отцов, поднялся простой народ, до крайности бесчестя их и едва ли не желая побить их камнями. Вот посрамление (θρίαμβος) и стыд, который публично претерпели и Иоанн, и бывшие с ним.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
</table>
Vyacheslav-fv
http://patristics.ru/enc_wiki/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D0%BC%D0%B8_%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B2&diff=1712&oldid=prev
Vyacheslav-fv в 23:56, 13 октября 2026
2026-10-13T23:56:20Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 02:56, 14 октября 2026</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">Строка 9:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 9:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Наиболее ранняя дошедшая до нас версия текста не обязательно является и наиболее достоверной|Искажение монофизитами жития преп. Симеона Эмесского свт. Леонтия Кипрского]].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Наиболее ранняя дошедшая до нас версия текста не обязательно является и наиболее достоверной|Искажение монофизитами жития преп. Симеона Эмесского свт. Леонтия Кипрского]].</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Свт. Геннадий Схоларий''' допускал, что тексты свт. Августина могли быть искажены при переписывании<ref>Oeuvres complètes de Georges Scholarios. T. 3. Paris, 1930. P. 50, 53.</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Свт. Геннадий Схоларий''' допускал, что тексты свт. Августина могли быть искажены при переписывании<ref>Oeuvres complètes de Georges Scholarios. T. 3. Paris, 1930. P. 50, 53.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Преп. Никодим Святогорец.''' сочинения св. Августина, которые ценнее и прочнее всякого кедра, уцелели от огня, хотя после этого были искажены еретиками. По этой причине восточные православные принимают не вообще все его сочинения без разбора, но только те, которые согласны с общей верой Кафолической Церкви (Пидалион. Примечание к Карфаг. 81 (73))</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Преп. Никодим Святогорец.''' сочинения св. Августина, которые ценнее и прочнее всякого кедра, уцелели от огня, хотя после этого были искажены еретиками. По этой причине восточные православные принимают не вообще все его сочинения без разбора, но только те, которые согласны с общей верой Кафолической Церкви (Пидалион. Примечание к Карфаг. 81 (73))</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=== Сноски ===</ins></div></td></tr>
</table>
Vyacheslav-fv
http://patristics.ru/enc_wiki/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D0%BC%D0%B8_%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B2&diff=1711&oldid=prev
Vyacheslav-fv в 23:55, 13 октября 2026
2026-10-13T23:55:58Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 02:55, 14 октября 2026</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Строка 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Преп. Анастасий Синаит.''' Когда же томос <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(τόμος) </del>[...] был прочитан, и Иоанн, и Григорий возгнушались написанным в нем, отвергли [его] и предали анафеме. И после того как они прокляли [его] и предали анафеме (καταράσασθαι καὶ ἀναθεματίσαι), мы вынесли на середину книги Святых Отцов, из которых происходили все цитаты (χρήσεις), находившиеся в томосе; ибо мы имели их там под руками, приготовленными, и для каждой цитаты было указано, как [ее] проверить (τὸ ἐλέγχειν). И когда мы доказали из их собственных книг, что они прокляли и предали анафеме не Флавиана, но Святых Отцов, поднялся простой народ, до крайности бесчестя их и едва ли не желая побить их камнями. Вот посрамление (θρίαμβος) и стыд, который публично претерпели и Иоанн, и бывшие с ним.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Преп. Анастасий Синаит.''' Когда же томос [...] был прочитан, и Иоанн, и Григорий возгнушались написанным в нем, отвергли [его] и предали анафеме. И после того как они прокляли [его] и предали анафеме (καταράσασθαι καὶ ἀναθεματίσαι), мы вынесли на середину книги Святых Отцов, из которых происходили все цитаты (χρήσεις), находившиеся в томосе; ибо мы имели их там под руками, приготовленными, и для каждой цитаты было указано, как [ее] проверить (τὸ ἐλέγχειν). И когда мы доказали из их собственных книг, что они прокляли и предали анафеме не Флавиана, но Святых Отцов, поднялся простой народ, до крайности бесчестя их и едва ли не желая побить их камнями. Вот посрамление (θρίαμβος) и стыд, который публично претерпели и Иоанн, и бывшие с ним.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Для того чтобы трудолюбивые знали, хорошо отметить здесь и это. Итак, принадлежавшие к кафолической Церкви в Александрии рассказывали нам, что после времен блаженного Евлогия, папы, был здесь некий августалий (αὐγουστάλιος), севирианин, и в течение довольно долгого времени держал четырнадцать единомысленных с ним переписчиков, сидевших по его поручению и подделывавших книги догматов Отцов, и особенно святого Кирилла, в ⟨которых⟩, дойдя до цитаты из [послания] «К Сукену» (Πρὸς Σούκενον), гласящей: «Мы говорим, что есть две природы», мы не нашли ее подлинно (ὀρθῶς) изложенной ни в одной книге в Александрии, но одни имели: «Мы говорим, что две природы соединены (ἡνῶσθαί)», а другие, опять: «Мы говорим, что две природы мыслятся (ἐννοεῖσθαί)». И когда мы были сильно подавлены (ἐν πολλῇ ἀθυμίᾳ), господин Исидор, хранитель книг патриархии, вынес нам книгу, содержавшую эту цитату неискаженной.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Для того чтобы трудолюбивые знали, хорошо отметить здесь и это. Итак, принадлежавшие к кафолической Церкви в Александрии рассказывали нам, что после времен блаженного Евлогия, папы, был здесь некий августалий (αὐγουστάλιος), севирианин, и в течение довольно долгого времени держал четырнадцать единомысленных с ним переписчиков, сидевших по его поручению и подделывавших книги догматов Отцов, и особенно святого Кирилла, в ⟨которых⟩, дойдя до цитаты из [послания] «К Сукену» (Πρὸς Σούκενον), гласящей: «Мы говорим, что есть две природы», мы не нашли ее подлинно (ὀρθῶς) изложенной ни в одной книге в Александрии, но одни имели: «Мы говорим, что две природы соединены (ἡνῶσθαί)», а другие, опять: «Мы говорим, что две природы мыслятся (ἐννοεῖσθαί)». И когда мы были сильно подавлены (ἐν πολλῇ ἀθυμίᾳ), господин Исидор, хранитель книг патриархии, вынес нам книгу, содержавшую эту цитату неискаженной.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">Строка 9:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 9:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Наиболее ранняя дошедшая до нас версия текста не обязательно является и наиболее достоверной|Искажение монофизитами жития преп. Симеона Эмесского свт. Леонтия Кипрского]].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Наиболее ранняя дошедшая до нас версия текста не обязательно является и наиболее достоверной|Искажение монофизитами жития преп. Симеона Эмесского свт. Леонтия Кипрского]].</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''Свт. Геннадий Схоларий''' допускал, что тексты свт. Августина могли быть искажены при переписывании<ref>Oeuvres complètes de Georges Scholarios. T. 3. Paris, 1930. P. 50, 53.</ref>.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''Преп. Никодим Святогорец.''' сочинения св. Августина, которые ценнее и прочнее всякого кедра, уцелели от огня, хотя после этого были искажены еретиками. По этой причине восточные православные принимают не вообще все его сочинения без разбора, но только те, которые согласны с общей верой Кафолической Церкви (Пидалион. Примечание к Карфаг. 81 (73))</ins></div></td></tr>
</table>
Vyacheslav-fv
http://patristics.ru/enc_wiki/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D0%BC%D0%B8_%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B2&diff=1710&oldid=prev
Vyacheslav-fv в 23:49, 13 октября 2026
2026-10-13T23:49:27Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 02:49, 14 октября 2026</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">Строка 6:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 6:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>И опять — [цитату] блаженного Прокла, говорящую о Христе: «Тот нетленно (ἀφθάρτως) родился, Кто и при затворенных дверях беспрепятственно вошел, сочетание [соединение?] (συζυγίαν) природ Которого увидев, Фома»; вместо «нетленно», пишущегося через ω, гаианиты говорят «нетленный» (ἄφθαρτος), и вместо того чтобы назвать утвердительной (ὁμολογούμενον) часть [речи] (ἄρθρον), говорящую «Которого (οὗ) сочетание (συζυγίαν) природ» (то есть Христа), они опять называют ее отрицательной, говоря: «не (οὐ) сочетание природ увидев, Фома», и [так] далее. (Путеводитель, 10)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>И опять — [цитату] блаженного Прокла, говорящую о Христе: «Тот нетленно (ἀφθάρτως) родился, Кто и при затворенных дверях беспрепятственно вошел, сочетание [соединение?] (συζυγίαν) природ Которого увидев, Фома»; вместо «нетленно», пишущегося через ω, гаианиты говорят «нетленный» (ἄφθαρτος), и вместо того чтобы назвать утвердительной (ὁμολογούμενον) часть [речи] (ἄρθρον), говорящую «Которого (οὗ) сочетание (συζυγίαν) природ» (то есть Христа), они опять называют ее отрицательной, говоря: «не (οὐ) сочетание природ увидев, Фома», и [так] далее. (Путеводитель, 10)</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Наиболее ранняя дошедшая до нас версия текста не обязательно является и наиболее достоверной|Искажение монофизитами жития преп. Симеона Эмесского свт. Леонтия Кипрского]].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Наиболее ранняя дошедшая до нас версия текста не обязательно является и наиболее достоверной|Искажение монофизитами жития преп. Симеона Эмесского свт. Леонтия Кипрского]].</div></td></tr>
</table>
Vyacheslav-fv
http://patristics.ru/enc_wiki/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D0%BC%D0%B8_%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B2&diff=1709&oldid=prev
Vyacheslav-fv в 23:49, 13 октября 2026
2026-10-13T23:49:05Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 02:49, 14 октября 2026</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7">Строка 7:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 7:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>И опять — [цитату] блаженного Прокла, говорящую о Христе: «Тот нетленно (ἀφθάρτως) родился, Кто и при затворенных дверях беспрепятственно вошел, сочетание [соединение?] (συζυγίαν) природ Которого увидев, Фома»; вместо «нетленно», пишущегося через ω, гаианиты говорят «нетленный» (ἄφθαρτος), и вместо того чтобы назвать утвердительной (ὁμολογούμενον) часть [речи] (ἄρθρον), говорящую «Которого (οὗ) сочетание (συζυγίαν) природ» (то есть Христа), они опять называют ее отрицательной, говоря: «не (οὐ) сочетание природ увидев, Фома», и [так] далее. (Путеводитель, 10)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>И опять — [цитату] блаженного Прокла, говорящую о Христе: «Тот нетленно (ἀφθάρτως) родился, Кто и при затворенных дверях беспрепятственно вошел, сочетание [соединение?] (συζυγίαν) природ Которого увидев, Фома»; вместо «нетленно», пишущегося через ω, гаианиты говорят «нетленный» (ἄφθαρτος), и вместо того чтобы назвать утвердительной (ὁμολογούμενον) часть [речи] (ἄρθρον), говорящую «Которого (οὗ) сочетание (συζυγίαν) природ» (то есть Христа), они опять называют ее отрицательной, говоря: «не (οὐ) сочетание природ увидев, Фома», и [так] далее. (Путеводитель, 10)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== См. также ==</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Наиболее ранняя дошедшая до нас версия текста не обязательно является и наиболее достоверной|Искажение монофизитами жития преп. Симеона Эмесского <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">свт. Леонтия Кипрского</ins>]].</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Наиболее ранняя дошедшая до нас версия текста не обязательно является и наиболее достоверной|Искажение монофизитами жития преп. Симеона Эмесского]].</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
</table>
Vyacheslav-fv