(Блюм) Антоний (Сурожский), митр. - История изменений

Vyacheslav-fv: /* Хула о молитве перед идолом */

2026-04-17T09:49:52Z

Хула о молитве перед идолом

← Предыдущая версия		Версия от 12:49, 17 апреля 2026
Строка 22:		Строка 22:
	'''Свт. Афанасий Великий:''' "Для иных и самая молитва бывает в грех. Таковы язычники, которые молятся идолам, или твари; таковы и иудеи, которые приносят молитву Богу не чрез Иисуса Христа" (Толкование на 108-й псалом)		'''Свт. Афанасий Великий:''' "Для иных и самая молитва бывает в грех. Таковы язычники, которые молятся идолам, или твари; таковы и иудеи, которые приносят молитву Богу не чрез Иисуса Христа" (Толкование на 108-й псалом)

	'''Свт. Кирилл Иерусалимский:''' "После этого [перед Крещением] ты говоришь: и всего служения твоего. Служение же диаволу есть молитва, совершаемая в капищах; все бывающее для чествования бездушных идолов: зажигание свеч, или каждение при источниках и реках" (Поучения тайноводственные, 1.8)		'''Свт. Кирилл Иерусалимский:''' "После этого [перед Крещением] ты говоришь: [отрицаюсь, сатана,] и всего служения твоего. Служение же диаволу есть молитва, совершаемая в капищах; все бывающее для чествования бездушных идолов: зажигание свеч, или каждение при источниках и реках" (Поучения тайноводственные, 1.8)

	=== Ложный взгляд на "восточное" язычество ===		=== Ложный взгляд на "восточное" язычество ===

Vyacheslav-fv: /* Хула о молитве перед идолом */

2026-04-17T09:48:50Z

Хула о молитве перед идолом

← Предыдущая версия		Версия от 12:48, 17 апреля 2026
Строка 21:		Строка 21:

	'''Свт. Афанасий Великий:''' "Для иных и самая молитва бывает в грех. Таковы язычники, которые молятся идолам, или твари; таковы и иудеи, которые приносят молитву Богу не чрез Иисуса Христа" (Толкование на 108-й псалом)		'''Свт. Афанасий Великий:''' "Для иных и самая молитва бывает в грех. Таковы язычники, которые молятся идолам, или твари; таковы и иудеи, которые приносят молитву Богу не чрез Иисуса Христа" (Толкование на 108-й псалом)

			'''Свт. Кирилл Иерусалимский:''' "После этого [перед Крещением] ты говоришь: и всего служения твоего. Служение же диаволу есть молитва, совершаемая в капищах; все бывающее для чествования бездушных идолов: зажигание свеч, или каждение при источниках и реках" (Поучения тайноводственные, 1.8)

	=== Ложный взгляд на "восточное" язычество ===		=== Ложный взгляд на "восточное" язычество ===

Vyacheslav-fv в 17:59, 2 сентября 2025

2025-09-02T17:59:35Z

← Предыдущая версия		Версия от 20:59, 2 сентября 2025
Строка 6:		Строка 6:
	=== О допустимости абортов (убийства детей в утробе матери) в случае определенной патологии ребенка ===		=== О допустимости абортов (убийства детей в утробе матери) в случае определенной патологии ребенка ===

	Митр. Антоний (Блюм): "Разумеется, бывают случаи, когда аборт неизбежен, но эти случаи только медицинского порядка. Когда зачинается ребенок, который не может родиться, который будет уродом<ref name="medical_diagnostics"/>, который будет чудовищем, - да, в таком случае аборт допустим."<ref>Митрополит Антоний Сурожский. Человек перед Богом. Изд. 3-е, испр. и доп. М.: «Практика», 2006. С. 229</ref><ref>Митр. Антоний (Блюм). Религиозное воспитание детей. Семейная молитва. Крещение детей. Аборты: http://www.mitras.ru/pered4/pb_423.htm</ref>		Митр. Антоний (Блюм): "Разумеется, бывают случаи, когда аборт неизбежен, но эти случаи только медицинского порядка. Когда зачинается ребенок, который не может родиться, который будет уродом<ref name="medical_diagnostics"/>, который будет чудовищем, - да, в таком случае аборт допустим."<ref>Митрополит Антоний Сурожский. Человек перед Богом. Изд. 3-е, испр. и доп. М.: «Практика», 2006. С. 229.</ref><ref>Митр. Антоний (Блюм). Религиозное воспитание детей. Семейная молитва. Крещение детей. Аборты: http://www.mitras.ru/pered4/pb_423.htm</ref>

	"Я думаю, что вопрос этот [об абортах] более сложный, чем он кажется людям, которые просто читают церковные правила. В поучительном наставлении духовнику перед исповедью ясно указано, что аборт является убийством и за ним следует запрещение причащаться в течение минимум двадцати лет. Так что с этой точки зрения ясно: Церковь рассматривала аборт так же строго, как убийство. [...] Есть еще один вопрос: дети, которые родятся ущербными — или физически изуродованными, или психически неполноценными... Вот тут вопрос очень сложный. [...] Честно говоря, не знаю, как к нему подойти [имеется в виду заданный ранее вопрос: "Тем не менее урод тоже является человеком, а есть правило, что человека нельзя убивать. Как тогда подходить к этому вопросу?"]. <u>Я думаю, есть случаи, когда лучше бы ребенку не родиться на свет, чем родиться страшно изуродованным</u> психически или физически."<ref name="book2012"/><ref>Митр. Антоний (Блюм). Вопросы медицинской этики: http://www.mitras.ru/trudy/12.htm</ref> (Сказано в 1994 г.<ref extends="book2012">С. 39, прим. 1.</ref>)		"Я думаю, что вопрос этот [об абортах] более сложный, чем он кажется людям, которые просто читают церковные правила. В поучительном наставлении духовнику перед исповедью ясно указано, что аборт является убийством и за ним следует запрещение причащаться в течение минимум двадцати лет. Так что с этой точки зрения ясно: Церковь рассматривала аборт так же строго, как убийство. [...] Есть еще один вопрос: дети, которые родятся ущербными — или физически изуродованными, или психически неполноценными... Вот тут вопрос очень сложный. [...] Честно говоря, не знаю, как к нему подойти [имеется в виду заданный ранее вопрос: "Тем не менее урод тоже является человеком, а есть правило, что человека нельзя убивать. Как тогда подходить к этому вопросу?"]. <u>Я думаю, есть случаи, когда лучше бы ребенку не родиться на свет, чем родиться страшно изуродованным</u> психически или физически."<ref name="book2012"/><ref>Митр. Антоний (Блюм). Вопросы медицинской этики: http://www.mitras.ru/trudy/12.htm</ref> (Сказано в 1994 г.<ref extends="book2012">С. 39, прим. 1.</ref>)
Строка 28:		Строка 28:
	=== Ложный взгляд на веру в Бога ===		=== Ложный взгляд на веру в Бога ===

	Митр. Антоний (Блюм): "Для меня проблема Бога в следующем. Я не нуждаюсь в Нем, чтобы иметь мировоззрение. <u>Я не нуждаюсь в Боге, чтобы заполнить прорехи в моем мировоззрении.</u> Я обнаружил, что Он есть, и ничего не могу с этим поделать"<ref>"~~Диалог христианина с атеистом: Митрополит Антоний Сурожский и Марганита Ласки~~"~~: https://www.pravmir.ru/dialog-xristianina-s-ateistom-mitropolit-antonij-surozhskij-i-marganita-laski/<~~/~~ref~~>		Митр. Антоний (Блюм): "Для меня проблема Бога в следующем. Я не нуждаюсь в Нем, чтобы иметь мировоззрение. <u>Я не нуждаюсь в Боге, чтобы заполнить прорехи в моем мировоззрении.</u> Я обнаружил, что Он есть, и ничего не могу с этим поделать"<ref name="dialog"/>

	=== Хула на Вселенские Соборы ===		=== Хула на Вселенские Соборы ===
Строка 68:		Строка 68:
	==== Заявление о святости еретика ====		==== Заявление о святости еретика ====

	Митр. Антоний (Блюм): "Что, например, великие люди, вроде святой Терезы?"<ref>"~~Диалог христианина с атеистом: Митрополит Антоний Сурожский и Марганита Ласки~~"~~: https://www.pravmir.ru/dialog-xristianina-s-ateistom-mitropolit-antonij-surozhskij-i-marganita-laski/<~~/~~ref~~>		Митр. Антоний (Блюм): "Что, например, великие люди, вроде святой Терезы?"<ref name="dialog"/>

	: Это лже-учение прямо противоречит [[Духовное состояние еретиков\|'''святоотеческому учению о духовном состоянии еретиков''']].		: Это лже-учение прямо противоречит [[Духовное состояние еретиков\|'''святоотеческому учению о духовном состоянии еретиков''']].
Строка 114:		Строка 114:

	<ref name="about_church">Митр. Антоний (Блюм). "Дом Божий": http://www.mitras.ru/dom_bozhiy/dob1.htm</ref>		<ref name="about_church">Митр. Антоний (Блюм). "Дом Божий": http://www.mitras.ru/dom_bozhiy/dob1.htm</ref>

			<ref name="dialog">"Диалог христианина с атеистом: Митрополит Антоний Сурожский и Марганита Ласки": https://www.pravmir.ru/dialog-xristianina-s-ateistom-mitropolit-antonij-surozhskij-i-marganita-laski/</ref>

	</references>		</references>

Vyacheslav-fv в 17:55, 2 сентября 2025

2025-09-02T17:55:06Z

← Предыдущая версия		Версия от 20:55, 2 сентября 2025
Строка 24:		Строка 24:
	=== Ложный взгляд на "восточное" язычество ===		=== Ложный взгляд на "восточное" язычество ===

	Митр. Антоний (Блюм): "Мне вспоминается в этом отношении разговор, который в тридцатые годы у меня был с [[Лосский Владимир Николаевич\|Владимиром Николаевичем Лосским]]. Он тогда был очень отрицательно настроен против восточных религий. Мы это долго обсуждали, и он твердо мне сказал: “Нет, в них истины нет!” Я пришел домой, взял книгу Упанишад, выписал восемь цитат, вернулся к нему и говорю: “Владимир Николаевич, я, читая святых отцов, всегда делаю выписки и пишу имя того, кому принадлежит данное изречение, а вот тут у меня восемь изречений без авторов. Можете ли вы “по звуку” их узнать?” Он взял мои восемь цитат из Упанишад, взглянул и в течение двух минут назвал имена восьми отцов Православной Церкви. Тогда я ему сказал, откуда это взято… Это послужило какому-то началу пересмотра им этого вопроса."<ref~~>Митр. Антоний (Блюм).~~ "~~Дом Божий~~"~~: http:~~/~~/www.mitras.ru/dom_bozhiy/dob1.htm</ref~~>		Митр. Антоний (Блюм): "Мне вспоминается в этом отношении разговор, который в тридцатые годы у меня был с [[Лосский Владимир Николаевич\|Владимиром Николаевичем Лосским]]. Он тогда был очень отрицательно настроен против восточных религий. Мы это долго обсуждали, и он твердо мне сказал: “Нет, в них истины нет!” Я пришел домой, взял книгу Упанишад, выписал восемь цитат, вернулся к нему и говорю: “Владимир Николаевич, я, читая святых отцов, всегда делаю выписки и пишу имя того, кому принадлежит данное изречение, а вот тут у меня восемь изречений без авторов. Можете ли вы “по звуку” их узнать?” Он взял мои восемь цитат из Упанишад, взглянул и в течение двух минут назвал имена восьми отцов Православной Церкви. Тогда я ему сказал, откуда это взято… Это послужило какому-то началу пересмотра им этого вопроса."<ref name="about_church"/>

	=== Ложный взгляд на веру в Бога ===		=== Ложный взгляд на веру в Бога ===
Строка 46:		Строка 46:
	Митр. Антоний (Блюм): "Мы поем о Христе, о Сыне Божием, Который стал сыном человеческим для того, чтобы с нами разделить всю человеческую судьбу, всю скорбь, всю тесноту, все страдание, больше того — даже смерть, и страшнее того — то условие, которое нас убивает: потерю нашего единства с Богом. Когда Он на кресте воскликнул: Боже Мой, Боже Мой, зачем Ты Меня оставил? — Он в Своем человечестве почувствовал вдруг то, что все мы чувствуем: одиночество. Вдруг Он почувствовал, что Он не общается, не един с Богом, и от этого Он умер нашей смертью."<ref>Митр. Антоний (Блюм). "Слово, произнесенное в воскресенье 15 октября 1989 г. в храме святителя Николая, что в Хамовниках (Москва)": http://www.mitras.ru/lubov/lub_vse_88.htm</ref>		Митр. Антоний (Блюм): "Мы поем о Христе, о Сыне Божием, Который стал сыном человеческим для того, чтобы с нами разделить всю человеческую судьбу, всю скорбь, всю тесноту, все страдание, больше того — даже смерть, и страшнее того — то условие, которое нас убивает: потерю нашего единства с Богом. Когда Он на кресте воскликнул: Боже Мой, Боже Мой, зачем Ты Меня оставил? — Он в Своем человечестве почувствовал вдруг то, что все мы чувствуем: одиночество. Вдруг Он почувствовал, что Он не общается, не един с Богом, и от этого Он умер нашей смертью."<ref>Митр. Антоний (Блюм). "Слово, произнесенное в воскресенье 15 октября 1989 г. в храме святителя Николая, что в Хамовниках (Москва)": http://www.mitras.ru/lubov/lub_vse_88.htm</ref>

	"И когда Он умер на кресте, Он мог умереть, только потеряв (в Своем человечестве, конечно) общение с Богом. Его слова: Боже Мой, Боже Мой, зачем Ты Меня оставил?! — слова Того, Кто, оставаясь в Своем человечестве безгрешным, в Своем Божестве единым с Отцом, оказался без Бога, обезбоженный. <u>И нет ни одного безбожника, который когда-либо пережил или мог пережить обезбожение так, как его пережил Сын Божий</u> [!], пришедший плотью к нам."<ref~~>Митр. Антоний (Блюм).~~ "~~Дом Божий~~"~~: http:~~/~~/www.mitras.ru/dom_bozhiy/dob1.htm</ref~~>		"И когда Он умер на кресте, Он мог умереть, только потеряв (в Своем человечестве, конечно) общение с Богом. Его слова: Боже Мой, Боже Мой, зачем Ты Меня оставил?! — слова Того, Кто, оставаясь в Своем человечестве безгрешным, в Своем Божестве единым с Отцом, оказался без Бога, обезбоженный. <u>И нет ни одного безбожника, который когда-либо пережил или мог пережить обезбожение так, как его пережил Сын Божий</u> [!], пришедший плотью к нам."<ref name="about_church"/>

	: Святые Отцы учат, что [[Христос не был покинут Отцом на Кресте]].		: Святые Отцы учат, что [[Христос не был покинут Отцом на Кресте]].
Строка 111:		Строка 111:
	<ref name="medical_diagnostics">Одни из первых тестов на патологию ребенка в утробе матери (MSAFP) появились в 70-х гг. и получили широкое распространение уже в начале 80-х (Canick J. A., Kellner L. H., Bombard A. T. Prenatal screening for open neural tube defects // Clinics in Laboratory Medicine. Vol. 23, Is. 2, 2003; Kim G. J., Seong J. S., Oh J. A. Prenatal screening for neural tube defects: from maternal serum alpha-fetoprotein to ultrasonography // Obstetrics & Gynecology Science. Vol. 66, No. 1. 2023. P. 2).</ref>		<ref name="medical_diagnostics">Одни из первых тестов на патологию ребенка в утробе матери (MSAFP) появились в 70-х гг. и получили широкое распространение уже в начале 80-х (Canick J. A., Kellner L. H., Bombard A. T. Prenatal screening for open neural tube defects // Clinics in Laboratory Medicine. Vol. 23, Is. 2, 2003; Kim G. J., Seong J. S., Oh J. A. Prenatal screening for neural tube defects: from maternal serum alpha-fetoprotein to ultrasonography // Obstetrics & Gynecology Science. Vol. 66, No. 1. 2023. P. 2).</ref>

	<ref name="book2012">Митрополит Сурожский Антоний. Труды. Кн. 1. 2-е изд. М., «Практика», 2012. С. 53, 54.</ref>		<ref name="book2012">Митрополит Сурожский Антоний. Труды. Кн. 1. 2-е изд. М.: «Практика», 2012. С. 53, 54.</ref>

			<ref name="about_church">Митр. Антоний (Блюм). "Дом Божий": http://www.mitras.ru/dom_bozhiy/dob1.htm</ref>

	</references>		</references>

Vyacheslav-fv в 17:51, 2 сентября 2025

2025-09-02T17:51:19Z

← Предыдущая версия		Версия от 20:51, 2 сентября 2025
Строка 6:		Строка 6:
	=== О допустимости абортов (убийства детей в утробе матери) в случае определенной патологии ребенка ===		=== О допустимости абортов (убийства детей в утробе матери) в случае определенной патологии ребенка ===

	Митр. Антоний (Блюм): "Разумеется, бывают случаи, когда аборт неизбежен, но эти случаи только медицинского порядка. Когда зачинается ребенок, который не может родиться, который будет уродом<ref name="medical_diagnostics"/>, который будет чудовищем, - да, в таком случае аборт допустим."<ref>Митр. Антоний (Блюм). Религиозное воспитание детей. Семейная молитва. Крещение детей. Аборты: http://www.mitras.ru/pered4/pb_423.htm</ref>		Митр. Антоний (Блюм): "Разумеется, бывают случаи, когда аборт неизбежен, но эти случаи только медицинского порядка. Когда зачинается ребенок, который не может родиться, который будет уродом<ref name="medical_diagnostics"/>, который будет чудовищем, - да, в таком случае аборт допустим."<ref>Митрополит Антоний Сурожский. Человек перед Богом. Изд. 3-е, испр. и доп. М.: «Практика», 2006. С. 229</ref><ref>Митр. Антоний (Блюм). Религиозное воспитание детей. Семейная молитва. Крещение детей. Аборты: http://www.mitras.ru/pered4/pb_423.htm</ref>

	"Я думаю, что вопрос этот [об абортах] более сложный, чем он кажется людям, которые просто читают церковные правила. В поучительном наставлении духовнику перед исповедью ясно указано, что аборт является убийством и за ним следует запрещение причащаться в течение минимум двадцати лет. Так что с этой точки зрения ясно: Церковь рассматривала аборт так же строго, как убийство. [...] Есть еще один вопрос: дети, которые родятся ущербными — или физически изуродованными, или психически неполноценными... Вот тут вопрос очень сложный. [...] Честно говоря, не знаю, как к нему подойти [имеется в виду заданный ранее вопрос: "Тем не менее урод тоже является человеком, а есть правило, что человека нельзя убивать. Как тогда подходить к этому вопросу?"]. <u>Я думаю, есть случаи, когда лучше бы ребенку не родиться на свет, чем родиться страшно изуродованным</u> психически или физически."<ref name="book2012"/><ref>Митр. Антоний (Блюм). Вопросы медицинской этики: http://www.mitras.ru/trudy/12.htm</ref> (Сказано в 1994 г.<ref extends="book2012">С. 39, прим. 1.</ref>)		"Я думаю, что вопрос этот [об абортах] более сложный, чем он кажется людям, которые просто читают церковные правила. В поучительном наставлении духовнику перед исповедью ясно указано, что аборт является убийством и за ним следует запрещение причащаться в течение минимум двадцати лет. Так что с этой точки зрения ясно: Церковь рассматривала аборт так же строго, как убийство. [...] Есть еще один вопрос: дети, которые родятся ущербными — или физически изуродованными, или психически неполноценными... Вот тут вопрос очень сложный. [...] Честно говоря, не знаю, как к нему подойти [имеется в виду заданный ранее вопрос: "Тем не менее урод тоже является человеком, а есть правило, что человека нельзя убивать. Как тогда подходить к этому вопросу?"]. <u>Я думаю, есть случаи, когда лучше бы ребенку не родиться на свет, чем родиться страшно изуродованным</u> психически или физически."<ref name="book2012"/><ref>Митр. Антоний (Блюм). Вопросы медицинской этики: http://www.mitras.ru/trudy/12.htm</ref> (Сказано в 1994 г.<ref extends="book2012">С. 39, прим. 1.</ref>)

Vyacheslav-fv в 17:15, 2 сентября 2025

2025-09-02T17:15:05Z

← Предыдущая версия		Версия от 20:15, 2 сентября 2025
Строка 8:		Строка 8:
	Митр. Антоний (Блюм): "Разумеется, бывают случаи, когда аборт неизбежен, но эти случаи только медицинского порядка. Когда зачинается ребенок, который не может родиться, который будет уродом<ref name="medical_diagnostics"/>, который будет чудовищем, - да, в таком случае аборт допустим."<ref>Митр. Антоний (Блюм). Религиозное воспитание детей. Семейная молитва. Крещение детей. Аборты: http://www.mitras.ru/pered4/pb_423.htm</ref>		Митр. Антоний (Блюм): "Разумеется, бывают случаи, когда аборт неизбежен, но эти случаи только медицинского порядка. Когда зачинается ребенок, который не может родиться, который будет уродом<ref name="medical_diagnostics"/>, который будет чудовищем, - да, в таком случае аборт допустим."<ref>Митр. Антоний (Блюм). Религиозное воспитание детей. Семейная молитва. Крещение детей. Аборты: http://www.mitras.ru/pered4/pb_423.htm</ref>

	"Я думаю, что вопрос этот [об абортах] более сложный, чем он кажется людям, которые просто читают церковные правила. В поучительном наставлении духовнику перед исповедью ясно указано, что аборт является убийством и за ним следует запрещение причащаться в течение минимум двадцати лет. Так что с этой точки зрения ясно: Церковь рассматривала аборт так же строго, как убийство. [...] Есть еще один вопрос: дети, которые родятся ущербными — или физически изуродованными, или психически неполноценными... Вот тут вопрос очень сложный. [...] Честно говоря, не знаю, как к нему подойти [имеется в виду заданный ранее вопрос: "Тем не менее урод тоже является человеком, а есть правило, что человека нельзя убивать. Как тогда подходить к этому вопросу?"]. <u>Я думаю, есть случаи, когда лучше бы ребенку не родиться на свет, чем родиться страшно изуродованным</u> психически или физически."<ref>Митр. Антоний (Блюм). Вопросы медицинской этики: http://www.mitras.ru/trudy/12.htm</ref> (1994 г.)		"Я думаю, что вопрос этот [об абортах] более сложный, чем он кажется людям, которые просто читают церковные правила. В поучительном наставлении духовнику перед исповедью ясно указано, что аборт является убийством и за ним следует запрещение причащаться в течение минимум двадцати лет. Так что с этой точки зрения ясно: Церковь рассматривала аборт так же строго, как убийство. [...] Есть еще один вопрос: дети, которые родятся ущербными — или физически изуродованными, или психически неполноценными... Вот тут вопрос очень сложный. [...] Честно говоря, не знаю, как к нему подойти [имеется в виду заданный ранее вопрос: "Тем не менее урод тоже является человеком, а есть правило, что человека нельзя убивать. Как тогда подходить к этому вопросу?"]. <u>Я думаю, есть случаи, когда лучше бы ребенку не родиться на свет, чем родиться страшно изуродованным</u> психически или физически."<ref name="book2012"/><ref>Митр. Антоний (Блюм). Вопросы медицинской этики: http://www.mitras.ru/trudy/12.htm</ref> (Сказано в 1994 г.<ref extends="book2012">С. 39, прим. 1.</ref>)

	=== Хула о молитве перед идолом ===		=== Хула о молитве перед идолом ===

	Митр. Антоний (Блюм): "что касается до Рамакришны, Вивекананды и вообще нехристианской мистерии, очень трудно обобщать. Но кому бы человек ни молился, на самом деле он молится Тому единственному Богу, Который существует. Вы можете поставить перед собой идола, но если вы молитесь Богу, за пределом идола вас слышит Тот, Который есть, а не тот, которого нет. Бог - не конфессионален."<ref>Митр. Антоний (Блюм). Беседа в Москве (1971). Восточная медитация // Искусство кино~~. 1994~~. № 5: http://www.mitras.ru/pered/pb_135.htm</ref>		Митр. Антоний (Блюм): "что касается до Рамакришны, Вивекананды и вообще нехристианской мистерии, очень трудно обобщать. Но кому бы человек ни молился, на самом деле он молится Тому единственному Богу, Который существует. Вы можете поставить перед собой идола, но если вы молитесь Богу, за пределом идола вас слышит Тот, Который есть, а не тот, которого нет. Бог - не конфессионален."<ref>Митр. Антоний (Блюм). Беседа в Москве (1971). Восточная медитация // Искусство кино. № 5. 1994: http://www.mitras.ru/pered/pb_135.htm</ref>

	"[Иером. Иларион (Алфеев):] — В одной из бесед Вы упоминали о том, как однажды вместе с митрополитом Иоанном Вендландом посетили индуистский храм и, наблюдая за происходившим там, чувствовали, что люди, несмотря на ошибочность своей веры, обращаются к истинному Живому Богу…		"[Иером. Иларион (Алфеев):] — В одной из бесед Вы упоминали о том, как однажды вместе с митрополитом Иоанном Вендландом посетили индуистский храм и, наблюдая за происходившим там, чувствовали, что люди, несмотря на ошибочность своей веры, обращаются к истинному Живому Богу…
Строка 110:		Строка 110:

	<ref name="medical_diagnostics">Одни из первых тестов на патологию ребенка в утробе матери (MSAFP) появились в 70-х гг. и получили широкое распространение уже в начале 80-х (Canick J. A., Kellner L. H., Bombard A. T. Prenatal screening for open neural tube defects // Clinics in Laboratory Medicine. Vol. 23, Is. 2, 2003; Kim G. J., Seong J. S., Oh J. A. Prenatal screening for neural tube defects: from maternal serum alpha-fetoprotein to ultrasonography // Obstetrics & Gynecology Science. Vol. 66, No. 1. 2023. P. 2).</ref>		<ref name="medical_diagnostics">Одни из первых тестов на патологию ребенка в утробе матери (MSAFP) появились в 70-х гг. и получили широкое распространение уже в начале 80-х (Canick J. A., Kellner L. H., Bombard A. T. Prenatal screening for open neural tube defects // Clinics in Laboratory Medicine. Vol. 23, Is. 2, 2003; Kim G. J., Seong J. S., Oh J. A. Prenatal screening for neural tube defects: from maternal serum alpha-fetoprotein to ultrasonography // Obstetrics & Gynecology Science. Vol. 66, No. 1. 2023. P. 2).</ref>

			<ref name="book2012">Митрополит Сурожский Антоний. Труды. Кн. 1. 2-е изд. М., «Практика», 2012. С. 53, 54.</ref>

	</references>		</references>

Vyacheslav-fv в 16:59, 2 сентября 2025

2025-09-02T16:59:55Z

← Предыдущая версия		Версия от 19:59, 2 сентября 2025
Строка 8:		Строка 8:
	Митр. Антоний (Блюм): "Разумеется, бывают случаи, когда аборт неизбежен, но эти случаи только медицинского порядка. Когда зачинается ребенок, который не может родиться, который будет уродом<ref name="medical_diagnostics"/>, который будет чудовищем, - да, в таком случае аборт допустим."<ref>Митр. Антоний (Блюм). Религиозное воспитание детей. Семейная молитва. Крещение детей. Аборты: http://www.mitras.ru/pered4/pb_423.htm</ref>		Митр. Антоний (Блюм): "Разумеется, бывают случаи, когда аборт неизбежен, но эти случаи только медицинского порядка. Когда зачинается ребенок, который не может родиться, который будет уродом<ref name="medical_diagnostics"/>, который будет чудовищем, - да, в таком случае аборт допустим."<ref>Митр. Антоний (Блюм). Религиозное воспитание детей. Семейная молитва. Крещение детей. Аборты: http://www.mitras.ru/pered4/pb_423.htm</ref>

	"Я думаю, что вопрос этот [об абортах] более сложный, чем он кажется людям, которые просто читают церковные правила. [...] Есть еще один вопрос: дети, которые родятся ущербными — или физически изуродованными, или психически ~~неполноценными…~~ Вот тут вопрос очень сложный. [...] Честно говоря, не знаю, как к нему подойти. <u>Я думаю, есть случаи, когда лучше бы ребенку не родиться на свет, чем родиться страшно изуродованным</u> психически или физически."<ref>Митр. Антоний (Блюм). Вопросы медицинской этики: http://www.mitras.ru/trudy/12.htm</ref>		"Я думаю, что вопрос этот [об абортах] более сложный, чем он кажется людям, которые просто читают церковные правила. В поучительном наставлении духовнику перед исповедью ясно указано, что аборт является убийством и за ним следует запрещение причащаться в течение минимум двадцати лет. Так что с этой точки зрения ясно: Церковь рассматривала аборт так же строго, как убийство. [...] Есть еще один вопрос: дети, которые родятся ущербными — или физически изуродованными, или психически неполноценными... Вот тут вопрос очень сложный. [...] Честно говоря, не знаю, как к нему подойти [имеется в виду заданный ранее вопрос: "Тем не менее урод тоже является человеком, а есть правило, что человека нельзя убивать. Как тогда подходить к этому вопросу?"]. <u>Я думаю, есть случаи, когда лучше бы ребенку не родиться на свет, чем родиться страшно изуродованным</u> психически или физически."<ref>Митр. Антоний (Блюм). Вопросы медицинской этики: http://www.mitras.ru/trudy/12.htm</ref> (1994 г.)

	=== Хула о молитве перед идолом ===		=== Хула о молитве перед идолом ===

Vyacheslav-fv: /* Ересь о спасении вне Церкви */

2025-09-02T16:43:31Z

Ересь о спасении вне Церкви

← Предыдущая версия		Версия от 19:43, 2 сентября 2025
Строка 55:		Строка 55:

	[Ответ митр. Антония:] Я бы сказал – да"<ref>Митр. Антоний (Блюм). Доклад в Московской Духовной Академии 1-2 декабря 1966 г.: https://azbyka.ru/otechnik/Antonij_Surozhskij/o-vstreche/8</ref>		[Ответ митр. Антония:] Я бы сказал – да"<ref>Митр. Антоний (Блюм). Доклад в Московской Духовной Академии 1-2 декабря 1966 г.: https://azbyka.ru/otechnik/Antonij_Surozhskij/o-vstreche/8</ref>

			Ср.:

			'''Свт. Игнатий (Брянчанинов):''' "Одно доброе дело нужно нам для спасения: вера; – но вера – дело. Верою, одною верою мы можем войти в общение с Богом при посредстве дарованных им таинств. Напрасно ж, ошибочно вы думаете и говорите, что добрые люди между язычниками и магометанами спасутся, т. е. вступят в общение с Богом! Напрасно вы смотрите на противную тому мысль как бы на новизну, как бы на вкравшееся заблуждение! Нет! таково постоянное учение истинной Церкви, и Ветхозаветной и Новозаветной. Церковь всегда признавала, что одно средство спасения: Искупитель! Она признавала, что величайшие добродетели падшаго естества нисходят во ад. Если праведники истинной Церкви, светильники, из которых светил Дух Святый, пророки и чудотворцы, веровавшие в грядущаго Искупителя, но кончиною предварившие пришествие Искупителя, нисходили во ад, то как вы хотите, чтоб язычники и магометане, за то что они кажутся вам добренькими, непознавшие и неуверовавшие в Искупителя, получили спасение, доставляемое одним, одним, повторяю вам, средством, – верою в Искупителя? – Христиане! познайте Христа! – Поймите, что вы Его не знаете, что вы отрицались Его, признавая спасение возможным без Него за какия-то добрыя дела! Признающий возможность спасения без веры во Христа, отрицается Христа, и, может быть не ведая, впадает в тяжкий грех богохульства." (Письмо 203)

	=== Лжеучение о духовном состоянии еретиков ===		=== Лжеучение о духовном состоянии еретиков ===

Vyacheslav-fv в 16:35, 2 сентября 2025

2025-09-02T16:35:33Z

← Предыдущая версия		Версия от 19:35, 2 сентября 2025
Строка 6:		Строка 6:
	=== О допустимости абортов (убийства детей в утробе матери) в случае определенной патологии ребенка ===		=== О допустимости абортов (убийства детей в утробе матери) в случае определенной патологии ребенка ===

	Митр. Антоний (Блюм): "Разумеется, бывают случаи, когда аборт неизбежен, но эти случаи только медицинского порядка. Когда зачинается ребенок, который не может родиться, который будет уродом, который будет чудовищем, - да, в таком случае аборт допустим."<ref>Митр. Антоний (Блюм). Религиозное воспитание детей. Семейная молитва. Крещение детей. Аборты: http://www.mitras.ru/pered4/pb_423.htm</ref>		Митр. Антоний (Блюм): "Разумеется, бывают случаи, когда аборт неизбежен, но эти случаи только медицинского порядка. Когда зачинается ребенок, который не может родиться, который будет уродом<ref name="medical_diagnostics"/>, который будет чудовищем, - да, в таком случае аборт допустим."<ref>Митр. Антоний (Блюм). Религиозное воспитание детей. Семейная молитва. Крещение детей. Аборты: http://www.mitras.ru/pered4/pb_423.htm</ref>

	"Я думаю, что вопрос этот [об абортах] более сложный, чем он кажется людям, которые просто читают церковные правила. [...] Есть еще один вопрос: дети, которые родятся ущербными — или физически изуродованными, или психически неполноценными… Вот тут вопрос очень сложный. [...] Честно говоря, не знаю, как к нему подойти. <u>Я думаю, есть случаи, когда лучше бы ребенку не родиться на свет, чем родиться страшно изуродованным</u> психически или физически."<ref>Митр. Антоний (Блюм). Вопросы медицинской этики: http://www.mitras.ru/trudy/12.htm</ref>		"Я думаю, что вопрос этот [об абортах] более сложный, чем он кажется людям, которые просто читают церковные правила. [...] Есть еще один вопрос: дети, которые родятся ущербными — или физически изуродованными, или психически неполноценными… Вот тут вопрос очень сложный. [...] Честно говоря, не знаю, как к нему подойти. <u>Я думаю, есть случаи, когда лучше бы ребенку не родиться на свет, чем родиться страшно изуродованным</u> психически или физически."<ref>Митр. Антоний (Блюм). Вопросы медицинской этики: http://www.mitras.ru/trudy/12.htm</ref>
Строка 54:		Строка 54:
	"[Вопрос:] Так значит, возможно спасение без Христа?		"[Вопрос:] Так значит, возможно спасение без Христа?

	[Ответ митр. Антония:] Я бы сказал – да"<ref>Митр. Антоний (Блюм). Доклад в Московской Духовной Академии 1-2 декабря 1966 ~~года~~: https://azbyka.ru/otechnik/Antonij_Surozhskij/o-vstreche/8</ref>		[Ответ митр. Антония:] Я бы сказал – да"<ref>Митр. Антоний (Блюм). Доклад в Московской Духовной Академии 1-2 декабря 1966 г.: https://azbyka.ru/otechnik/Antonij_Surozhskij/o-vstreche/8</ref>

	=== Лжеучение о духовном состоянии еретиков ===		=== Лжеучение о духовном состоянии еретиков ===
Строка 102:		Строка 102:

	== Сноски ==		== Сноски ==

			<references>

			<ref name="medical_diagnostics">Одни из первых тестов на патологию ребенка в утробе матери (MSAFP) появились в 70-х гг. и получили широкое распространение уже в начале 80-х (Canick J. A., Kellner L. H., Bombard A. T. Prenatal screening for open neural tube defects // Clinics in Laboratory Medicine. Vol. 23, Is. 2, 2003; Kim G. J., Seong J. S., Oh J. A. Prenatal screening for neural tube defects: from maternal serum alpha-fetoprotein to ultrasonography // Obstetrics & Gynecology Science. Vol. 66, No. 1. 2023. P. 2).</ref>

			</references>

Vyacheslav-fv в 21:53, 17 февраля 2025

2025-02-17T21:53:10Z

← Предыдущая версия		Версия от 00:53, 18 февраля 2025
Строка 67:		Строка 67:

	: Это лже-учение прямо противоречит [[Духовное состояние еретиков\|'''святоотеческому учению о духовном состоянии еретиков''']].		: Это лже-учение прямо противоречит [[Духовное состояние еретиков\|'''святоотеческому учению о духовном состоянии еретиков''']].

			=== Восхваление еретика [[Мень Александр, прот.\|прот. Александра Меня]] ===

			Митр. Антоний (Блюм): "Отец Александр жив такой полнотой жизни, какой и он не знал на земле, и, освободившись от всех ограничений времени, пространства, стоит перед Богом, Которому он всей душой, всем умом и сердцем, всей силой своей посвятил себя, творя дело Божие — Божией же силой. Не сказал ли Христос апостолу Павлу: «Довлеет тебе благодать Моя: сила Моя в немощи совершается» (2 Кор. 12, 9)? Теперь отец Александр уже не через тусклое стекло, а лицом к Лицу созерцает Спасителя, и не одной своей любовью, как бы она ни была пронизана Божиим Светом, а Любовью Божией обращен к миру, к родной Церкви, ко всем своим духовным чадам, к каждому из них неповторимым образом! Мы не смеем говорить о своей оставленности, об одиночестве, о сиротстве! Отец Александр не умер, а приобщился к Жизни Божественной, остался для своих — знаемых и незнаемых — Пастырем добрым, молитвенником, ходатаем, заступником! И зовет он каждого, кто его любит, кто в нем видит образ истинного Христианина, на Путь Крестный, и к славе Воскресения! «Будьте мне последователи, как и я последователь Христов»."<ref>Митр. Антоний (Блюм). Обращение к пастве прот. Александра Меня в сороковой день его смерти. 18 октября 1990 г.: https://antsur.ru/obrashhenie-k-pastve-prot-aleksandra-menya-v-sorokovoj-den-ego-smerti-18-oktyabrya-1990-g/</ref>

			Ср.:

			'''Свящ. Даниил Сысоев:''' "Конечно, прот. Мень (коего никак не могу назвать отцом) является еретиком (см. 15 правило Двукратного Собора) ибо он учит ересям осужденным Отцами и Соборами.

			Вот список его ересей:

			: '''1.''' Манихейство. - Учение о соучастии сатаны в творении мира, результатом чего была якобы происходившая эволюция.

			: '''2.''' Учение о человеке как преображенной обезьяне. Противоречит определению 5 Вселенского Собора против Оригена (там было провозглашено, что душа и тело появились одновременно. [...]

			: '''3.''' Отвержение богодухновенности Свящ. Писания (см. анафемы недели Православия).

			: '''4.''' Отвержение первородного греха и постулирование независимости смерти от человеческого греха (см. 124[3] прав. Карфагенского Собора)

			: '''5.''' Отвержение существования личного Адама и введение каббалистичекого учения об Адаме Кадмоне.

			: '''6.''' Отвержения авторства почти всех ветхозаветных книг (см. анафемы против Феодора Мопсуэстийского 5 Вселенского Собора).

			: '''7.''' В учении об Церкви - принятие теории ветвей (осуждена Юбилейным Собором 2000 гг.).

			: '''8.''' Синкретизм (о коем уже шла речь на форуме), осужденный (вместе с теософией) на Соборе 1994 г.

			: '''9.''' Поощрение магии и экстрасенсорики (в лекции к учащимся в школе экстрасенсов) влечет за собой 25 лет отлучения от Причастия. И почти единственная из вин обрушивающая на священника сразу два наказания - лишение сана и отлучение. (Правила 6 Вселенского собора, Василия Великого, Григория Нисского и т.д.)

			Уже не приходиться говорить о таких богохульствах, как отвержение реальности Потопа, буквальности Шестоднева, [Вавилонской] Башни, существования Адама, Ноя, Исаака, Еноха. Приписывания книги прор. Исайи двум авторам. Клевета на Ветхо- и Новозаветных святых (примеры чего уже привожились и на форуме, и в несправедливо оклеветанной работе о. Сергия Антиминсова - пусть апологеты Меня покажут хотя бы одну искаженную или вырванную из контекста цитату в этой работе).

			Все эти высказывания ставят Меня за грань не только Православной Церкви, но и просто христианства (ведь учение его вдохновителя Шардена было осуждено даже папой).
			Вообще мне не встречался человек, которого Мень привел бы к истинному Христу, каким Его знает Церковь."<ref>http://www.cirota.ru/forum/message.php?id=318161 ; https://web.archive.org/web/20150402164938/http://www.cirota.ru/forum/message.php?id=318161</ref>

	== Сноски ==		== Сноски ==