Редактирование: Федоров Сергей, чтец (раздел)

=== Лжеучение о "доисторическом этапе человеческой культуры" и времени существования мира ===

С. Федоров: "О доисторическом этапе человеческой культуры мы знаем не так много, поэтому здесь больше предположений, чем твердо установленных фактов. Для прояснения поставленного вопроса исследователи обращаются, прежде всего, к данным археологии и спелеологии (обследование пещер). Также привлекаются мифы современных бесписьменных народов, которые ведут схожий образ жизни. […] Обоснованно утверждать наличие более или менее сформированных религиозных представлений можно относительно эпохи верхнего палеолита. Для этого периода (35–9 тыс. лет до Р. Х.) характерно бурное развитие художественного творчества: появились наскальные рисунки, фигурки из камня и украшения. Найдены захоронения, содержащие орудия труда и украшения, которые интерпретируются как свидетельства верований в загробную жизнь, как проекцию земной жизни. Захороненные черепа и следы окрашивания костей минеральными красителями могут свидетельствовать о наличии религиозных погребальных ритуалов. По мнению М. Элиаде, некоторые захоронения этого периода могли быть выражением надежды на воскресение мертвых. […] В следующий период (неолита) происходит усложнение практики захоронений, увеличение количества предметов в могилах, появление культовых сооружений (мегалитов). Как можно видеть, многое здесь зависит от интерпретации и поэтому утверждать что-то нужно с большой осторожностью."<ref>https://t.me/religiostudium/79</ref>

Ср.:

'''Свт. Филарет Московский:''' "Остерегись, чтобы не впасть в языческое баснословие, доверчиво следуя тем, которые в глубине древности мира указывают т. н. доисторические времена. У язычников басня поглотила истину древних событий – мы имеем истинную книгу Бытия, в которой нить бытия человеческого начинается от Бога и первого человека, и не прерывается, доколе наконец входит в таковую ткань разнородных преданий и бытописаний." (Слово в день совершившегося столетия Императорского Московского Университета, 1854 г.)

"Летоисчисление патриархов есть единственный способ, которым определяется продолжение времени от сотворения мира до потопа. [...] Восточная Церковь держится доныне летоисчисления семидесяти толковников сколько по преданию, столько же по исследованию и убеждению." (Архим. Филарет [(Дроздов)]. Начертание церковно-библейской истории. 10-е изд. М., 1857. С. 24, 27)

[[Святоотеческое_понимание_Шестоднева_(по_тезисам)#Мир_существует_около_7520_лет|Мир существует не более 8 000 лет]].

См. также указанную выше статью "[[:Файл:Church-teaching-borders.pdf|К вопросу о границах учения Церкви, границах непогрешимости Вселенских Соборов и применимости принципа согласия Отцов]]", раздел 8 (О библейской хронологии).