Редактирование: Переслегин Владимир, прот. (раздел)

=== О термине "катехизация" ===

Прот. В. Переслегин: "Катехизис Митрополита Филарета Московского называется “наставлением в вере, преподаваемое всякому Христианину для благоугождения Богу и спасения души”. И почему в его время это наставление не носило названия “катехизация”? Почему Святой Иоанн Кронштадский, бывший много лет законоучителем гимназии, не назывался “катехизатором”? А потому, что <u>катехизация – это не наставление в вере для верующего, а попытка привлечь к вере неверующего</u>, то есть абсолютно сверхчеловеческая задача."<ref>https://antimodern.ru/mythos-revival/#comment-104734</ref>

Ср.:

'''Свт. Николай Японский:''' "Теперешний здешний <u>катехизатор</u> Анатолий Озаки живет в средине города; на квартире его любят и готовы и вперед держать (чем здесь нельзя не дорожить, ибо прежде нигде не хотели принимать христианского проповедника). <u>Катехизации</u> он говорит внизу, молится с братиями во втором этаже, в комнате в 8 матов." (Дневник. 10 / 22 мая 1882. Понедельник)

"Проповедь здесь начата всего с генваря 1882 года – Стефаном Кунгимия, который и теперь здесь. Пред отъездом на Собор я советовал ему, уже посоветовавшись с христианами выбрать между ними старосту, которому и <u>поручить Церковь на время отсутствия катехизатора</u>. [...] После проповеди, когда остались одни братья, советовал им выбрать между собою сицудзи. Кстати, тут же почувствовал недостаток определенных правил для руководства сицудзи: какие его обязанности, что он должен делать для Церкви; в самом деле, нигде определенного ничего не сказано, за исключением упоминания в <u>катехизаторских правилах</u>, что сицудзи, в отсутствие катехизатора, должен заботиться о его семействе. Нужно будет составить инструкцию, напечатать и разослать по Церквам." (Дневник. 11 / 23 мая 1882. Вторник)

"Отпуск других учеников <u>Катихизаторской школы</u> на каникулы по домам; прием книг для чтения от семинаристов в библиотеке;" (Дневник. 24 июня / 7 июля 1902. Понедельник)

"Изумившись немало, я сказал Кавано, что это пожертвование ему приму и буду хранить в Церкви, но в дело употреблю не прежде, как когда он представит свою душу в жертву, благоприятную Богу, то есть примет Святое Крещение. Следовала за сим небольшая <u>катихизация</u>. Потом общий разговор с участием Нумабе и чтением «Кейкёохёо», с которым застал меня Кавано" (Дневник. 25 июня / 8 июля 1902. Вторник)

'''Свящ. Даниил Сысоев:''' "Затем для заинтересованных должна быть <u>катехизация</u> (не меньше сорока дней) а после вхождения в Церковь - программы воцерковления"<ref name="st_Daniil_Sysoev_lj"/>

Книга с беседами '''прав. Иоанна Кронштадтского''', изданная при его жизни, носит следующее заглавие: "<u>Катихизическия беседы</u>, говоренныя в Кронштадтском Андреевском соборе священником Иоанном Сергиевым. Кронштадт [...], 1859."