Редактирование:
Состояние человека до грехопадения
(раздел)
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Внимание:
Вы не вошли в систему. Ваш IP-адрес будет общедоступен, если вы запишете какие-либо изменения. Если вы
войдёте
или
создадите учётную запись
, её имя будет использоваться вместо IP-адреса, наряду с другими преимуществами.
Анти-спам проверка.
Не
заполняйте это!
=== Степень ведения === '''Православное исповедание Кафолической и Апостольской Церкви Восточной.''' В уме [Адама] заключалось всякое ведение; в воле – всякая правота и доброта. Ибо Адам знал Бога совершеннейшим образом, сколько в то время ему даровано было, и сколько нужно было; а потому самому, что он знал Бога, знал он и все вещи чрез Него. На сие между прочими имеем мы и такое доказательство: когда Бог привел к Адаму всех животных для того, чтобы он дал им имена, то он назвал каждое своим именем. И сие произошло потому, что он знал природу их – не по какой-либо науке, но потому единственно, что мыслил и рассуждал о Боге и Его благости. (Ответ 23) '''Свт. Марк Ефесский.''' Если прежде преступления Адам видел свойства животных и согласно этим свойствам давал им имена, и даже прежде животных [видел] Самого Бога, а [затем вдруг] не видел своего собственного обнажения, значит, тогда он смотрел иными глазами, ибо когда [прародители] возроптали, совершив грех, у них открылось плотское зрение. Но снова Господь открыл в учениках то же самое зрение, когда преобразился перед ними, делая слепых зрящими, как говорит Иоанн из Дамаска. (Силлогистические главы о сущности и энергии, 35)
Описание изменений:
Отменить
Справка по редактированию
(в новом окне)
Навигация
Персональные инструменты
Вы не представились системе
Обсуждение
Вклад
Создать учётную запись
Войти
Пространства имён
Статья
Обсуждение
русский
Просмотры
Читать
Править
История
Ещё
Навигация
Заглавная страница
Свежие правки
vk
Πανάριον
Инструменты
Ссылки сюда
Связанные правки
Служебные страницы
Сведения о странице