Редактирование: Перстосложение для крестного знамения

Мнимые старообрядцы настаивают на правильности и действительности постановления Стоглавого собора: "аще кто не крестится двема персты, якоже Христос, да будет проклят". Однако в Священном Предании до 1653 г. разные формы перстосложения упомянуты в качестве допустимых.

== Одноперстие ==

'''Свт. Иоанн Златоуст.''' Потому и Павел, склоняя нас к этому, – я разумею свободу нам приличную, – упомянув о кресте и крови Господней, убеждает такими словами: «вы куплены дорогой ценой; не делайтесь рабами человеков» (1Кор. 7:23). Помышляй, говорит, о дорогой цене, какая заплачена за тебя, и не будешь рабом ни одного человека; а под дорогой ценой он разумеет крест. Не просто <u>перстом</u> должно его изображать, но должны этому предшествовать сердечное расположение и полная вера. Если так изобразишь его на лице твоем, то ни один из нечистых духов не сможет приблизиться к тебе, видя тот меч, которым он уязвлен, видя то оружие, от которого получил смертельную рану. (Беседа 54 на Евангелие от Матфея, 4)

'''Свт. Епифаний Кипрский.''' ...этот муж, велегласно, собственным своим <u>перстом</u> положив на сосуд печать креста, и призвав имя Иисусово, сказал так: именем Иисуса Назарянина, которого распяли отцы мои и отцы сих всех предстоящих здесь, да будет в воде сей сила к уничтожению всякого чародейства и волнения.<ref>Цит. по Творения Святого Епифания Кипрского. Часть первая. Москва: Типография В. Готье, 1863. С. 234.</ref>

'''Блж. Феодорит Кирский.''' Маркиан же с негодованием повелел ученику оставить робость (ибо и она – пагубная страсть), изобразил <u>перстом</u> крестное знамение и дунул устами, обозначив тем самым древнюю вражду. И змей духом уст, словно неким огнем, объятый и сожженный, распался на многие части, подобно сожженной трости. (История боголюбцев, III. Маркиан, 7)

'''Прп. Иоанн Мосх.''' Дивный Иулиан, не желая подвергать позору заговорщиков, обращается ко всем со скромными словами: «Если вы желаете умертвить смиренного Иулиана при помощи яда, – вот я пью его пред вами». Сказав это, он трижды крестообразно осенил <u>перстом</u> своим чашу. «Во имя Отца и Сына и Св. Духа – выпиваю сию чашу!» – произнес он и, выпив отраву пред всеми, остался невредим. Увидав это, пали пред ним и просили у него прощения. (Луг духовный, гл. 94 О Иулиане, епископе Бостры.)

== Троеперстие ==

'''Православное исповедание Кафолической и Апостольской Церкви Восточной.''' Десною рукою подобает творити крест, полагая на челе твоем <u>три великия персты</u>, и глаголати: во имя Отца, и тогда низводи руку на перси, тем же образом, и глаголи: и Сына; и оттуду на десное рамо, глаголя: и Святого Духа, преводя даже до левого. И егда знаменуеши тя самого святым сим знамением креста, подобает совершити словом сим, Аминь. Или егда твориши крест твой, можеши глаголати: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного, аминь. (Ч. 1, вопр. 51)

"Православное исповедание Кафолической и Апостольской Церкви Восточной" было утверждено на Ясском соборе <u>Константинопольской</u> Церкви в 1642 г. 

'''Книга о вере.''' Слушаем, Александрийского, Антиохийского, Иерусалимского, и великой Русии, яко <u>единоверных Константинопольскому</u> архиереев почитаем и принимаем, к ним бо належат оны Христовы словеса, слушаяй вас, Мене слушает, а отметаяйся Мене, отметается пославшаго Мя. И истинно есть: кто слушает патриархов, и от них освящаемых и посылаемых, Христа слушает, а кто отметается их Самого Христа Бога отметается той. (Изд. 1648 г., гл. 25, л. 232)

Апологет [["Русская Православная Старообрядческая Церковь"| "Русской Православной Старообрядческой Церкви"]] Иннокентий Усов писал: "«Берем книгу: «Православное исповедание кафолической церкви восточной». Берем эту книгу потому, что она издана во времена Арсения Суханова и при том от лица всей восточной церкви, и подписана всеми греческими патриархами и целым константинопольским собором..." (О крещении в греческой церкви и митроп. Амвросия. С. 78–79)

== Сноски ==