Редактирование: Троица. Количество ипостасных свойств

'''Преп. Иоанн Дамаскин.''' И по причине Отца Сын и Дух <u>имеют все</u>, что имеют, то есть потому, что Отец имеет это, — <u>кроме нерожденности</u>, и рождения, и исхождения. Ибо <u>одними этими только</u> (!) ипостасными свойствами (ἐν ταύταις γὰρ μόναις ταῖς ὑποστατικαῖς ἰδιότησι) различаются между Собою три святые Ипостаси, нераздельно различающиеся не сущностью, а отличительным свойством собственной ипостаси." (ТИПВ, 1.8<ref>Kotter B. Die Schriften des Johannes von Damaskos. Ἔκδοσις ἀκριβὴς τῆς ὀρθοδόξου πίστεως. Expositio Fidei. Berlin, New York: Walter de Gruyter, 1973. S. 27:201.</ref>)

<u>все, что имеет Отец, принадлежит Ему</u>, т. е. Сыну, <u>кроме нерожденности</u>, которая не показывает ни различия существа, ни достоинства, но способ существования (ТИПВ, 1.8)

Отец, Сын и Дух Святой <u>во всех отношениях, кроме нерожденности, рождения и исхождения</u>, суть одно […] Ибо единого знаем Бога, а только в свойствах отчества, сыновства и исхождения представляем различие (ТИПВ, 1.8)

Но как в Божестве природу мы исповедуем одну, а об ипостасях говорим, что их три, поистине сущих; и утверждаем, что все природное и сущностное просто, а <u>различие ипостасей признаем только в трех особенностях</u>: в Отеческой, что Он не имеет причины, Сыновней, что Он произошел от Причины, и в Той, что исходит (ТИПВ, 49)

Исповедуя же Одного и Того же совершенным Богом и совершенным Человеком, мы утверждаем, что <u>Он же Сам имеет все то, что имеет Отец, кроме нерожденности</u>, и имеет все то, что имел первый Адам, кроме одного только греха, а именно тело и разумную и мыслящую душу; (ТИПВ, 57)


'''Свт. Григорий Богослов.''' <u>Сыну принадлежит все</u>, что имеет Отец, <u>кроме виновности</u>; и все принадлежащее Сыну принадлежит Духу, кроме сыновства и того, что говорится о Сыне телообразно, ради моего человека и моего спасения (Слово 34.10)

отличительное свойство Отца есть нерожденность, а Сына – рожденность, и Духа Святого – исходность […] <u>Все</u>, что имеет Отец, принадлежит и Сыну, <u>кроме нерожденности</u>, все, что имеет Сын принадлежит Духу, кроме рождения (Слово 41.9)


==== Сноски ====