patristics - Свежие правки [ru]

Переслегин Владимир, прот.

Vyacheslav-fv — Sat, 13 Jun 2026 22:15:47 GMT

← Предыдущая версия		Версия от 01:15, 14 июня 2026
(не показано 8 промежуточных версий этого же участника)
Строка 70:		Строка 70:
	"Те, кто "обходит подъезды в 40- градусный мороз", "обращая" неверующих к Церкви, действительно могут своим настырным напором обратить их. Но не к Православию. А к модернистской секте под именем Православия. Именно об этом сказал в Евангелии Христос: Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас. Мф 23:15."<ref>https://t.me/zametpere/1038</ref>		"Те, кто "обходит подъезды в 40- градусный мороз", "обращая" неверующих к Церкви, действительно могут своим настырным напором обратить их. Но не к Православию. А к модернистской секте под именем Православия. Именно об этом сказал в Евангелии Христос: Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас. Мф 23:15."<ref>https://t.me/zametpere/1038</ref>

	"Нет в России язычников (они были при Владимире и Ольге). В одну воду дважды не вступают. Есть современные предатели и отступники от Христа. Они знают, кем были и на что пошли. Они помнят, что были крещены и родились в Христианской стране. И они, в отличие от язычников - наших предков, ненавидят Христа. Нельзя переубеждать Иуду."<ref>https://t.me/zametpere/1239</ref>		"<u>Нет в России язычников</u> (они были при Владимире и Ольге). В одну воду дважды не вступают. Есть современные предатели и отступники от Христа. Они знают, кем были и на что пошли. Они помнят, что были крещены и родились в Христианской стране. И они, в отличие от язычников - наших предков, ненавидят Христа. Нельзя переубеждать Иуду."<ref>https://t.me/zametpere/1239</ref>

	"Миссия Церкви теперь только в том, чтобы её святой голос, сколь угодно тихий, был по- прежнему, благородным голосом Христа. <u>Её миссия - в отказе от миссии. В неподвижности.</u>"<ref>https://t.me/zametpere/1264</ref>		"Миссия Церкви теперь только в том, чтобы её святой голос, сколь угодно тихий, был по- прежнему, благородным голосом Христа. <u>Её миссия - в отказе от миссии. В неподвижности.</u>"<ref>https://t.me/zametpere/1264</ref>

	"Только из нереальности смерти, из отказа признать её реализм [?], опирается душа на реальность Спасения от смерти. На реальность Бога. Это знает хоть кто - нибудь из миссионеров? Нет. Ни один. Если бы знал, предстал бы Богу и не миссионерствовал бы. Вот была бы миссия."<ref>https://t.me/zametpere/1354</ref>		"Только из нереальности смерти, из отказа признать её реализм [?], опирается душа на реальность Спасения от смерти. На реальность Бога. Это знает хоть кто - нибудь из миссионеров? Нет. Ни один. Если бы знал, предстал бы Богу и не миссионерствовал бы. Вот была бы миссия."<ref>https://t.me/zametpere/1354</ref>

			“Уранополитизм есть крайнее течение модернизма. [...] понятно, почему столь легко <u>уранополиты решают сложные вопросы, искренне предлагая то, что претит любому верующему. Уличная проповедь</u> [...] и тому подобное.”<ref name="tg_1807"/>

	26.05.26 прот. Владимир разместил у себя на канале сообщение одного из своих сторонников: “Уличная миссия – это доказательство того, что людей учат понимать Церковь как светскую организацию, которая нуждается в повышении своей узнаваемости и прибегает к видам полевого маркетинга. #лжемиссия”<ref>https://t.me/zametpere/1803</ref>		26.05.26 прот. Владимир разместил у себя на канале сообщение одного из своих сторонников: “Уличная миссия – это доказательство того, что людей учат понимать Церковь как светскую организацию, которая нуждается в повышении своей узнаваемости и прибегает к видам полевого маркетинга. #лжемиссия”<ref>https://t.me/zametpere/1803</ref>
Строка 192:		Строка 194:
	=== О небесном гражданстве ===		=== О небесном гражданстве ===

	Прот. В. Переслегин: "~~Впрочем~~, уранополиты уже считают себя спасенными, раз, еще до смерти, называют себя: граждане Неба."<ref name="site_05_26"/>		Прот. В. Переслегин: "Уранополитизм есть крайнее течение модернизма. "Не имамы зде пребывающего града но грядущего взыскуем" - учит Апостол (Евр 13:14). Уранополиты отнюдь не взыскуют его, как все мы, а <u>уже провозгласили себя гражданами будущего града</u>."<ref name="tg_1807"/>

			"уранополиты уже считают себя спасенными, раз, еще до смерти, называют себя: граждане Неба."<ref name="site_05_26"/>

	Ср.:		Ср.:
Строка 209:		Строка 213:

	'''Свящ. Даниил Сысоев:''' "Мы получили гражданство в Крещении и уже сейчас не чужие для Бога, но сограждане святым (Еф. 2). Мы не присваиваем самочинно себе то, что вручено нам по дару Искупителя."<ref>http://pr-daniil.livejournal.com/57596.html?thread=1193212#t1193212</ref>		'''Свящ. Даниил Сысоев:''' "Мы получили гражданство в Крещении и уже сейчас не чужие для Бога, но сограждане святым (Еф. 2). Мы не присваиваем самочинно себе то, что вручено нам по дару Искупителя."<ref>http://pr-daniil.livejournal.com/57596.html?thread=1193212#t1193212</ref>

			=== Лжеучение о значении образования ===

			Прот. В. Переслегин: “Если <u>в эпоху православных Царей простецы могли сделаться духовными</u> в силу ясности и открытости мира [?], огражденного скипетрами державствующих и подчинённого Христианской Вере, то <u>в эпоху Отступления это невозможно</u>. <u>Только высокообразованные достигают духовности [?!], и это не потому, что светское образование духовно</u>, Боже упаси от этой мысли. <u>Это только потому, что образованный имеет некий иммунитет против именно светских, мирских лжеучений, тогда как необразованный, увы, некритично их воспринимает.</u> Под образованием мы понимаем обучение души начаткам знаний о мире, которые снимают с этого мира покров магической таинственности и дают уму трезвое понимание времени. Это вовсе не "владение английским и китайским" для бизнес - общения. <u>Это внутренняя ориентация в огромном архиве классической культуры</u> [?!] и осознание своего места в истории.”<ref>https://t.me/zametpere/1711</ref>

			Ср.:

			'''Свщмч. Фаддей (Успенский):''' “<u>Так называемая культура нисколько не способствует сама по себе преуспеянию в духовной жизни</u>, которая началась на земле с явлением Христовым, так как слишком различны по существу своему христианское духовное ведение и мудрость века сего. «Два рода ученых и мудрых людей, – говорит святитель Тихон Задонский. – Едины учатся в школах от книг, и множайшии от них суть безумнейшии паче простых и безграмотных, яко и алфавита христианскаго не знают. Ум острят, слова исправляют и красят, но сердца своего исправити не хотят. <u>Другие учатся в молитве со смирением и усердием и просвещаются от Духа Святаго и суть мудрейшие паче философов века сего, суть благочестивии, святии и Богу любезнии. Сии хотя алфавита не знают, но добро все разумеют, просто, грубо говорят, но красно и благоприятно живут</u>».” (Проповеди, 56. Слово в Неделю 4-ю Великого поста)

			'''Архим. Иоанн (Крестьянкин):''' “Жажда в людях к близкому общению с Богом была всегда. О том, как она велика, можно видеть из молитвы блаженного Августина, человека, стоявшего на грани древнего и средневекового мира. [...] Не прерывается эта жажда и в наше время. <u>Чувство веры и ее радости доступно людям любого культурного уровня. Это достояние всех людей.</u> И только отчуждение от Бога может умертвить в душе ее природную потребность веры.” (Слово 48. Поучение в день Святой Троицы)

			'''Свящ. Даниил Сысоев:''' "Образование должно быть только церковным. Нехристианское образование заведомо разрушительно и должно быть разрушено. Именно в нехристианском образовании и находится корень нынешнего духовного и государственного кризиса. Думаю, что не случайно в 90-тых годах кара Божия упала именно на учителей"<ref>https://pr-daniil.livejournal.com/1825.html</ref>

			“Дело в том, что безъидеологическое образование невозможно принципиально. Даже обычное перечисление фактов уже тенденциозно. Оно включает в себя одни факты и не включает другие, и этим формирует вполне определенную картину в умах учащихся.”<ref>https://pr-daniil.livejournal.com/18734.html</ref>

	=== Искажение позиции свт. Игнатия (Брянчанинова) о светском искусстве в случае избрания этим искусством христианских тем ===		=== Искажение позиции свт. Игнатия (Брянчанинова) о светском искусстве в случае избрания этим искусством христианских тем ===
Строка 222:		Строка 240:
	=== О Пушкине ===		=== О Пушкине ===

	Прот. В. Переслегин: “[“]О. Даниил выше и больше Пушкина, что и явил нам своим подвигом мученичества. Человек, презиравший угрозу смерти, свою земную жизнь и благополучие ради проповеди [...] [”],- читаем мы у другого нашего оппонента. [...] <u>Кто больше и выше – знает один Бог.</u>”<ref>https://antimodern.ru/uranopolit/</ref>		Прот. В. Переслегин: “[“]О. Даниил [Сысоев] выше и больше Пушкина, что и явил нам своим подвигом мученичества. Человек, презиравший угрозу смерти, свою земную жизнь и благополучие ради проповеди [...] [”],- читаем мы у другого нашего оппонента. [...] <u>Кто больше и выше – знает один Бог.</u>”<ref>https://antimodern.ru/uranopolit/</ref>

	Один из комментаторов записи знакомого прот. Владимира дал следующую оценку выложенному этим знакомым стихотворению Пушкина: “Это душевное бормотанье. Уровень духовности здесь такой же, как у Высоцкого.”<ref>https://t.me/c/2655931675/1282</ref>		Один из комментаторов записи знакомого прот. Владимира дал следующую оценку выложенному этим знакомым стихотворению Пушкина: “Это душевное бормотанье. Уровень духовности здесь такой же, как у Высоцкого.”<ref>https://t.me/c/2655931675/1282</ref>
Строка 300:		Строка 318:
	<ref name="tg_1117">https://t.me/zametpere/1117</ref>		<ref name="tg_1117">https://t.me/zametpere/1117</ref>
	<ref name="tg_1119">https://t.me/zametpere/1119</ref>		<ref name="tg_1119">https://t.me/zametpere/1119</ref>
			<ref name="tg_1807">https://t.me/zametpere/1807</ref>
	<ref name="site_05_26">https://antimodern.ru/tak-nadlezhit-nam-ispolnit-vsyakuyu-pravdu/</ref>		<ref name="site_05_26">https://antimodern.ru/tak-nadlezhit-nam-ispolnit-vsyakuyu-pravdu/</ref>
	<ref name="st_Daniil_Sysoev_lj">https://pr-daniil.livejournal.com/58239.html</ref>		<ref name="st_Daniil_Sysoev_lj">https://pr-daniil.livejournal.com/58239.html</ref>

	</references>		</references>

Файл:Жизнь и творения преподобного Исаака Сирина.pdf

Vyacheslav-fv — Sun, 31 May 2026 20:53:45 GMT

Vyacheslav-fv удалил страницу Файл:Жизнь и творения преподобного Исаака Сирина.pdf Удалена старая версия 20260531205340!Жизнь_и_творения_преподобного_Исаака_Сирина.pdf

Файл:Жизнь и творения преподобного Исаака Сирина.pdf

Vyacheslav-fv — Sun, 31 May 2026 20:53:40 GMT

Vyacheslav-fv загрузил новую версию Файл:Жизнь и творения преподобного Исаака Сирина.pdf

Новая страница

== Краткое описание ==

'''Преп. Исаак Сирин''' – святой Православной Церкви, известный своим мистико-аскетическим трудом “Слова подвижнические”, пользующимся большой любовью среди Святых Отцов и подвижников благочестия. Свт. Игнатий (Брянчанинов) отмечал, что преп. Исаак признается Православной Церковью “одним из первейших наставников христианского аскетизма.”

В последнее время, однако, преп. Исаак стал известен также в связи с заявлениями, что святой якобы был несторианским епископом. В настоящей работе преимущественно в хронологическом порядке опубликования текстов печатным образом рассматриваются греческие и сиро-арабские биографические сведения о жизни св. Исаака, святоотеческие свидетельства о преподобном, а также соответствующие данные в сочинениях самого св. Исаака (в т. ч. выясняется статус изданных в XX в. так называемых “новооткрытых текстов”) и устанавливается насколько подобного рода заявления соответствуют действительному положению дел.

Переслегин Владимир, прот.

Vyacheslav-fv — Tue, 26 May 2026 20:11:44 GMT

О Пушкине

← Предыдущая версия		Версия от 23:11, 26 мая 2026
(не показано 9 промежуточных версий этого же участника)
Строка 75:		Строка 75:

	"Только из нереальности смерти, из отказа признать её реализм [?], опирается душа на реальность Спасения от смерти. На реальность Бога. Это знает хоть кто - нибудь из миссионеров? Нет. Ни один. Если бы знал, предстал бы Богу и не миссионерствовал бы. Вот была бы миссия."<ref>https://t.me/zametpere/1354</ref>		"Только из нереальности смерти, из отказа признать её реализм [?], опирается душа на реальность Спасения от смерти. На реальность Бога. Это знает хоть кто - нибудь из миссионеров? Нет. Ни один. Если бы знал, предстал бы Богу и не миссионерствовал бы. Вот была бы миссия."<ref>https://t.me/zametpere/1354</ref>

			26.05.26 прот. Владимир разместил у себя на канале сообщение одного из своих сторонников: “Уличная миссия – это доказательство того, что людей учат понимать Церковь как светскую организацию, которая нуждается в повышении своей узнаваемости и прибегает к видам полевого маркетинга. #лжемиссия”<ref>https://t.me/zametpere/1803</ref>

	Ср.:		Ср.:
Строка 120:		Строка 122:
	"миссия необходима и самим «гастарбайтерам», и России. Очевидно, что если мы не станем исполнять заповедь Бога, то России не устоять. Во-первых, потому, что если Господь разгневается, то никто не сохранит никакой страны, в том числе и России. А неразрушимости России в отличии от Вселенской Церкви никто не обещал. А во-вторых, даже с земной точки зрения только обращения ко Христу мигрантов можно надеяться на их мирной существование в нашей стране. Напомню, что вопреки тиражируемому мифу об опыте мирного сосуществования в России ислама и христианства в реальной истории война мусульманства и России длиться все время начиная с св. Владимира (войны с Волжской Булгарией) и до наших дней (Чечня). Исключением являлся только период татаро-монгольского ига. Лишь те народы, которые приняли христианство, могли надолго войти в состав империи. Что касается того, будто бы обращение мусульман в Православие никогда не пользовалось успехом, напомню, что сейчас в нашей стране каждый год свободно принимает христианства в несколько десятков раз больше мусульман, чем совращается из христианства в ислам. Сотни тысяч татар, башкир и других представителей исламских народов реально являются христианами"<ref>https://pr-daniil.livejournal.com/620.html</ref>		"миссия необходима и самим «гастарбайтерам», и России. Очевидно, что если мы не станем исполнять заповедь Бога, то России не устоять. Во-первых, потому, что если Господь разгневается, то никто не сохранит никакой страны, в том числе и России. А неразрушимости России в отличии от Вселенской Церкви никто не обещал. А во-вторых, даже с земной точки зрения только обращения ко Христу мигрантов можно надеяться на их мирной существование в нашей стране. Напомню, что вопреки тиражируемому мифу об опыте мирного сосуществования в России ислама и христианства в реальной истории война мусульманства и России длиться все время начиная с св. Владимира (войны с Волжской Булгарией) и до наших дней (Чечня). Исключением являлся только период татаро-монгольского ига. Лишь те народы, которые приняли христианство, могли надолго войти в состав империи. Что касается того, будто бы обращение мусульман в Православие никогда не пользовалось успехом, напомню, что сейчас в нашей стране каждый год свободно принимает христианства в несколько десятков раз больше мусульман, чем совращается из христианства в ислам. Сотни тысяч татар, башкир и других представителей исламских народов реально являются христианами"<ref>https://pr-daniil.livejournal.com/620.html</ref>

	=== Лжеучение о статусе выводов ~~Следственного~~ комитета РФ о екатеринбургских останках ===		=== Лжеучение о статусе выводов следственного комитета РФ о екатеринбургских останках ===

	==== ~~Общие сведения~~ ====		==== Заявление об обязательности для "честных граждан" выводов следственного комитета о екатеринбургских останках. Именование противников этих выводов врагами государства, революционерами и анархистами ====

	Прот. В. Переслегин: "Так как СК РФ доказал, что Останки, захороненные в Петропавловском соборе принадлежат Николаю Второму и членам Его Семьи, то хула на них есть хула на Государя. На эту хулу неспособны <u>честные граждане, для которых выводы Следственного Комитета обязательны</u>."<ref>https://t.me/zametpere/605</ref> (13.11.24)		Прот. В. Переслегин: "Так как СК РФ доказал, что Останки, захороненные в Петропавловском соборе принадлежат Николаю Второму и членам Его Семьи, то хула на них есть хула на Государя. На эту хулу неспособны <u>честные граждане, для которых выводы Следственного Комитета обязательны</u>."<ref>https://t.me/zametpere/605</ref> (13.11.24)
Строка 142:		Строка 144:
	"Есть церковные люди, которые, ожидая определённого слова Священноначалия, не вникают ни в какие детали следствия и воздерживаются до сих пор от суждения об Останках, несмотря на то, что все законные действия и выводы Следствия официально опубликованы на сайте Патриархии и не оставляют места ни для каких сомнений. В этом есть, увы, общее для нынешнего времени огромное безразличие и равнодушие к Царю и Его Семье, но, разумеется, нет богохульства. Но тому, кто хоть раз бесстрашно произнёс слово "лжемощи" и не покаялся в этой дьявольской смелости, нет извинения."<ref name="tg_1119"/>		"Есть церковные люди, которые, ожидая определённого слова Священноначалия, не вникают ни в какие детали следствия и воздерживаются до сих пор от суждения об Останках, несмотря на то, что все законные действия и выводы Следствия официально опубликованы на сайте Патриархии и не оставляют места ни для каких сомнений. В этом есть, увы, общее для нынешнего времени огромное безразличие и равнодушие к Царю и Его Семье, но, разумеется, нет богохульства. Но тому, кто хоть раз бесстрашно произнёс слово "лжемощи" и не покаялся в этой дьявольской смелости, нет извинения."<ref name="tg_1119"/>

	==== ~~Утверждение~~, что Церковь отвернулась от св. Николая II ====		==== Заявление о том, что Церковь отвернулась от св. Николая II ====

	Прот. В. Переслегин: "Когда то же государство на основании абсолютно тех же законных и неопровержимых следственных действий выдало Останки Церкви, Церковь отвернулась от Царя."<ref name="tg_1117"/>		Прот. В. Переслегин: "Когда то же государство на основании абсолютно тех же законных и неопровержимых следственных действий выдало Останки Церкви, Церковь отвернулась от Царя."<ref name="tg_1117"/>
Строка 217:		Строка 219:

	"Но мне и тебе необходимо охраняться от чтения книг, сочиненных лжеучителями. Всякому, не принадлежащему Восточной церкви, единой святой, писавшему о Христе, о христианской вере и нравственности, принадлежит имя лжеучителя." (Аскетические опыты, 7. Об удалении от чтения книг, содержащих в себе лжеучение)		"Но мне и тебе необходимо охраняться от чтения книг, сочиненных лжеучителями. Всякому, не принадлежащему Восточной церкви, единой святой, писавшему о Христе, о христианской вере и нравственности, принадлежит имя лжеучителя." (Аскетические опыты, 7. Об удалении от чтения книг, содержащих в себе лжеучение)

			=== О Пушкине ===

			Прот. В. Переслегин: “[“]О. Даниил выше и больше Пушкина, что и явил нам своим подвигом мученичества. Человек, презиравший угрозу смерти, свою земную жизнь и благополучие ради проповеди [...] [”],- читаем мы у другого нашего оппонента. [...] <u>Кто больше и выше – знает один Бог.</u>”<ref>https://antimodern.ru/uranopolit/</ref>

			Один из комментаторов записи знакомого прот. Владимира дал следующую оценку выложенному этим знакомым стихотворению Пушкина: “Это душевное бормотанье. Уровень духовности здесь такой же, как у Высоцкого.”<ref>https://t.me/c/2655931675/1282</ref>

			Прот. Владимир публично ответил написавшему это человеку таким образом: “Здравствуйте, Дмитрий Мелихов. У Вас уровень духовности вообще отрицательный. Дикая гордыня и глупость. Берегитесь. С таким уровнем"духовности" Вы никак не сподобитесь Христианской кончины, который сподобился Александр Сергеевич Пушкин. Гордыня и самомнение не дадут.”<ref>https://t.me/mvthoughts/270?comment=1286 ; https://t.me/c/2655931675/1286</ref>

	=== Лжеучение о замечаниях от мирян в храме ===		=== Лжеучение о замечаниях от мирян в храме ===

Участник:Orthostudent

Orthostudent — Mon, 25 May 2026 01:24:48 GMT

Участник создал учётную запись Orthostudent

Переслегин Владимир, прот.

Vyacheslav-fv — Sat, 23 May 2026 22:16:18 GMT

Лжеучение о статусе нецерковных крещенных людей

← Предыдущая версия		Версия от 01:16, 24 мая 2026
(не показано 5 промежуточных версий этого же участника)
Строка 85:		Строка 85:

	Нет, пока на земле Церковь Божия, а она всегда будет, пока Господу угодно, чтобы существовал сей мир, пастыри Христовы, как продолжатели апостольского дела на земле, не могут и не должны отходить от своего величайшего и ответственейшего служения приводить всех людей к Церкви Божией и Богу, всячески снисходя к немощам людским, будучи, по апостолу, для всех всем (1 Кор. 1:22), чтобы спасти, по крайне мере, нескольких, если не всех. А теперь, когда так нагло подняли свою голову безбожие и всякие расколы и ереси, и объявляют свои права на всякую душу, особенно необходимо трудиться всем нам, пастырям – посланникам Христа Спасителя, помня слова, сказанные Им после Его преславного воскресения из мертвых святым Апостолам, а в лице их – всем православным святителям и пастырям: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам, и се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:18-20)." (Письма. О пастырском снисхождении)		Нет, пока на земле Церковь Божия, а она всегда будет, пока Господу угодно, чтобы существовал сей мир, пастыри Христовы, как продолжатели апостольского дела на земле, не могут и не должны отходить от своего величайшего и ответственейшего служения приводить всех людей к Церкви Божией и Богу, всячески снисходя к немощам людским, будучи, по апостолу, для всех всем (1 Кор. 1:22), чтобы спасти, по крайне мере, нескольких, если не всех. А теперь, когда так нагло подняли свою голову безбожие и всякие расколы и ереси, и объявляют свои права на всякую душу, особенно необходимо трудиться всем нам, пастырям – посланникам Христа Спасителя, помня слова, сказанные Им после Его преславного воскресения из мертвых святым Апостолам, а в лице их – всем православным святителям и пастырям: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам, и се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:18-20)." (Письма. О пастырском снисхождении)

			'''Свт. Симеон Фессалоникийский:''' "Ибо прекрасно это дело Спасителя и Его апостолов – привлекать неверных к вере. Но ныне оно редко, и потому, что не стало ревности мужей апостольских, и потому, что недавно были большие гонения. После же него всего прекраснее и равно ему – охранять верных и всей силой и со всей ревностью обращать к покаянию. А потому не должно оставлять их и дожидаться, пока они придут с обращением. Нет, совершители Таинства покаяния должны всюду, где возможно, всматриваться и искать падающего, всеми способами убеждать его поспешить к Богу, отводить от греха и приводить к Богу." (Премудрость нашего спасения (О священнодействиях и таинствах церковных), 217)

			'''Благ. Юстиниан Великий:''' "Мы верим, что истинная и незапятнанная христианская вера есть первое и величайшее благо, которым может насладиться человек; что ее должно всячески укреплять и что священники всей земли должны объединиться для ее проповеди и не допускать никаких ложных учений, как это предписано нашими законами и эдиктами." (Novella CXXII)

			'''Свщисп. Никодим (Милаш):''' "Смысл этого правила вполне ясен. Если <u>духовное лицо прежде всего должно быть учителем веры и заботиться не только о том, чтобы утвердить каждого в православной вере, но и распространять эту веру везде, где только есть возможность</u>, то какую уверенность можно иметь в том, что эту святую обязанность исполнит то лицо, которое, желая вступить в священный сан и имея кого-либо из родных, не исповедующего православной веры, не будет способно обратить такового к истине? Основываясь на этом, правило воспрещает принимать в клир имеющего из своих родных кого-либо, не исповедующего православной веры." (Толкование 36 (45) правила Карфагенского Собора)

	'''Свт. Игнатий (Брянчанинов):''' "Печально – современное религиозное и нравственное направление народа. В течение трехлетняго пребывания нашего в Бабаевском монастыре это несчастное настроение подвинулось гигантскими шагами вперед и приняло обширнейшие размеры." (Письмо 553)		'''Свт. Игнатий (Брянчанинов):''' "Печально – современное религиозное и нравственное направление народа. В течение трехлетняго пребывания нашего в Бабаевском монастыре это несчастное настроение подвинулось гигантскими шагами вперед и приняло обширнейшие размеры." (Письмо 553)
Строка 153:		Строка 159:

	'''Свщисп. Никодим (Милаш):''' “В толковании этого [80-го] трулльского правила архим. Иоанн обращает внимание на тех, которые долго не посещают церкви, и говорит: «Произвольным удалением от церкви, <u>они сами себя отлучают от нее</u>, и церковное отлучение, определяемое для них правилами отцов, <u>служит только справедливым объявлением</u> таких людей чуждыми церкви, от которой они уже заранее сами себя отчуждили, а вместе с тем лишает их и всех тех благ, каких они сами не желали себе в общении церкви».” (Толкование на 80-е правило VI Вселенского Собора)		'''Свщисп. Никодим (Милаш):''' “В толковании этого [80-го] трулльского правила архим. Иоанн обращает внимание на тех, которые долго не посещают церкви, и говорит: «Произвольным удалением от церкви, <u>они сами себя отлучают от нее</u>, и церковное отлучение, определяемое для них правилами отцов, <u>служит только справедливым объявлением</u> таких людей чуждыми церкви, от которой они уже заранее сами себя отчуждили, а вместе с тем лишает их и всех тех благ, каких они сами не желали себе в общении церкви».” (Толкование на 80-е правило VI Вселенского Собора)

			'''Преп. Иоанн Дамаскин.''' Ибо кто не верует согласно с преданием кафолической Церкви или кто через постыдные дела имеет общение с диаволом, тот неверен. (ТИПВ, 4:10 (83))

	'''Свт. Феофан Затворник:''' "Кто не признает нужным подвижничества и всяких дел самоотвержения, обольщая себя ложною надеждою совместить дух Христов с духом мира, – тот не наш. […] Кто явно и тайно нарушает уставы Церкви Божией, не считает нужным соблюдать посты, исповедоваться и причащаться, кто не почитает святых праздников и дней воскресных или вместо должного их чествования предается безумным увеселениям и забавам, – тот не наш." (Созерцание и размышления. Кто наш и кто не наш)		'''Свт. Феофан Затворник:''' "Кто не признает нужным подвижничества и всяких дел самоотвержения, обольщая себя ложною надеждою совместить дух Христов с духом мира, – тот не наш. […] Кто явно и тайно нарушает уставы Церкви Божией, не считает нужным соблюдать посты, исповедоваться и причащаться, кто не почитает святых праздников и дней воскресных или вместо должного их чествования предается безумным увеселениям и забавам, – тот не наш." (Созерцание и размышления. Кто наш и кто не наш)
Строка 194:		Строка 202:
	'''Свт. Хроматий Аквилейский:''' "Ведь когда мы поверили во Христа, то стали странниками для мира, дабы оказаться домашними для Бога. Странниками для земли, <u>гражданами для неба</u>; последними для мира, ближними для Христа." (Слово 20)		'''Свт. Хроматий Аквилейский:''' "Ведь когда мы поверили во Христа, то стали странниками для мира, дабы оказаться домашними для Бога. Странниками для земли, <u>гражданами для неба</u>; последними для мира, ближними для Христа." (Слово 20)

	'''Прав. Иоанн Кронштадтский:''' "<u>Не забывай, христианин, что ты по крещению, миропомазанию и причислению к Церкви – гражданин неба и отечества небесного</u>, куда Предтечею вошел наш Искупитель Христос Бог, Матерь Божия и все святые, ветхозаветные и новозаветные. <u>~~«Вы~~ уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои ~~Богу»~~</u> (Еф. 2, 19)." (Живой колос (Дневник 1907-1908 гг.))		'''Прав. Иоанн Кронштадтский:''' "<u>Не забывай, христианин, что ты по крещению, миропомазанию и причислению к Церкви – гражданин неба и отечества небесного</u>, куда Предтечею вошел наш Искупитель Христос Бог, Матерь Божия и все святые, ветхозаветные и новозаветные. «<u>Вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу</u>» (Еф. 2, 19)." (Живой колос (Дневник 1907-1908 гг.))

	'''Свт. Лука (Войно-Ясенецкий):''' "Мы, христиане, не только граждане той страны, в которой родились и живем, но <u>мы и граждане Христова царства не от мира сего</u> (Ин. 18, 36), ибо только в этом Божьем царстве всецело и нераздельно господствует вечная и совершенная правда"<ref>Цит. по: Лизгунов П. О., свящ. Проблема идентичности верующих советских граждан в проповедях свт. Луки (Войно-Ясенецкого) // Богословский вестник. 2022. № 3 (46). С. 201.</ref> (Проповедь в Симферополе)		'''Свт. Лука (Войно-Ясенецкий):''' "Мы, христиане, не только граждане той страны, в которой родились и живем, но <u>мы и граждане Христова царства не от мира сего</u> (Ин. 18, 36), ибо только в этом Божьем царстве всецело и нераздельно господствует вечная и совершенная правда"<ref>Цит. по: Лизгунов П. О., свящ. Проблема идентичности верующих советских граждан в проповедях свт. Луки (Войно-Ясенецкого) // Богословский вестник. 2022. № 3 (46). С. 201.</ref> (Проповедь в Симферополе)

(Мендзелопулос) Серафим (Пирейский), митр.

Vyacheslav-fv — Thu, 21 May 2026 22:28:38 GMT

← Предыдущая версия		Версия от 01:28, 22 мая 2026
Строка 1:		Строка 1:
			{{unfinished_article}}

	'''(Мендзелопулос) Серафим''' [Пирейский], митр. (род. 29.12.1956, Афины) — модернист.		'''(Мендзелопулос) Серафим''' [Пирейский], митр. (род. 29.12.1956, Афины) — модернист.

Переслегин Владимир, прот.

Vyacheslav-fv — Thu, 21 May 2026 22:24:48 GMT

Внесённые изменения

Участник:Kvirseuuqg

Kvirseuuqg — Wed, 20 May 2026 18:01:51 GMT

Участник создал учётную запись Kvirseuuqg

Переслегин Владимир, прот.

Vyacheslav-fv — Tue, 19 May 2026 23:55:08 GMT

Общие сведения

← Предыдущая версия		Версия от 02:55, 20 мая 2026
Строка 130:		Строка 130:
	"Почему не могут принять подлинность Останков Царя Николая Второго? Потому что не хотят иметь такого кроткого Царя."<ref>https://t.me/zametpere/1527</ref> (11.01.26)		"Почему не могут принять подлинность Останков Царя Николая Второго? Потому что не хотят иметь такого кроткого Царя."<ref>https://t.me/zametpere/1527</ref> (11.01.26)

	: Следственный комитет не является непогрешимым, идет полемика, тогда как прот. Владимир заявил, что для "честных граждан" выводы СК обязательны и не признающие их являются врагами государства, революционерами и анархистами и даже что когда "государство на основании [...] законных и неопровержимых следственных действий выдало Останки Церкви, Церковь отвернулась от Царя [!]."<ref name="tg_1117"/>		: Следственный комитет не является непогрешимым, в настоящий момент идет полемика, тогда как прот. Владимир заявил, что для "честных граждан" выводы СК обязательны и не признающие их являются врагами государства, революционерами и анархистами и даже что когда "государство на основании [...] законных и неопровержимых следственных действий выдало Останки Церкви, Церковь отвернулась от Царя [!]."<ref name="tg_1117"/>

	22.07.25 прот. Владимир сообщил об исключении для описанной им группы людей:		22.07.25 прот. Владимир сообщил об исключении для описанной им группы людей: