1173
правки
О нетварности божественной энергии до XIV в.: различия между версиями
Материал из patristics
Перейти к навигацииПерейти к поиску
О нетварности божественной энергии до XIV в. (править)
Версия от 18:32, 24 декабря 2023
, 24 декабря 2023нет описания правки
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| Строка 20: | Строка 20: | ||
'''Преп. Иоанн Дамаскин.''' Если действие Владыки Христа едино<ref>Преп. Иоанн опровергает еретиков, говоривших об одном действии Христа.</ref>, то оно будет или сотворено, или несотворенно, ибо нет действия, как и природы, средних между тем и этим. Итак, если оно сотворенно, то оно будет показывать одну только сотворенную природу, а если же несотворенно, то будет признаком одной только несотворенной сущности. Ибо должно, чтобы природные свойства непременно соответствовали природам, так как невозможно, чтобы существование получила неполная природа. А действие, согласное с природой, не относится к внешним вещам, и ясно, что природе невозможно ни существовать, ни познаваться без действия<ref>О следовании отсюда нетварности божественного действия см. прим. к тексту преп. Анастасия Синаита.</ref>. Ибо всяким совершаемым им делом оно удостоверяет собственную природу – то, что неизменяемо. (ТИПВ, 59) | '''Преп. Иоанн Дамаскин.''' Если действие Владыки Христа едино<ref>Преп. Иоанн опровергает еретиков, говоривших об одном действии Христа.</ref>, то оно будет или сотворено, или несотворенно, ибо нет действия, как и природы, средних между тем и этим. Итак, если оно сотворенно, то оно будет показывать одну только сотворенную природу, а если же несотворенно, то будет признаком одной только несотворенной сущности. Ибо должно, чтобы природные свойства непременно соответствовали природам, так как невозможно, чтобы существование получила неполная природа. А действие, согласное с природой, не относится к внешним вещам, и ясно, что природе невозможно ни существовать, ни познаваться без действия<ref>О следовании отсюда нетварности божественного действия см. прим. к тексту преп. Анастасия Синаита.</ref>. Ибо всяким совершаемым им делом оно удостоверяет собственную природу – то, что неизменяемо. (ТИПВ, 59) | ||
'''Свт. Нил Кавасила.''' Но и по Божественной энергии Божество нетварно. Достаточно для нашей речи свидетельства Святых и Вселенских соборов, из которых Пятый и Шестой возвещают о нетварности энергии Божией. Ибо собравшийся против Оригена — поскольку Ориген утверждал, что «творения совечны Творцу», присовокупляя к сему и причину: дескать, «чтобы Бог не претерпел превращения, переходя из такого состояния, в котором Он не творил, к творению» — святой и Вселенский Пятый собор провозглашает: «Бог, переходя из такого состояния, в котором Он не творил, к творению, не претерпел превращения по природе, но по силе; а лучше сказать: и по силе не претерпел, ибо от вечности обладал Он силою для того, чтобы творить. Но Бог привел ее в действие тогда, когда пожелал». Говоря: «не претерпел превращения по природе, но по силе», собор показал различие (διαφορὰν) между Божественной сущностью и силой в Боге, а с помощью прибавки: «от вечности обладал Он силою для того, чтобы творить» — возвестил и то, что сила эта нетварна. И опять же, коль скоро тот же Ориген богохульствовал, высказываясь в таком духе: «следует утверждать, что сила Божия также ограничена, и не отрицать под предлогом благочестия ограниченность оной — ведь Бог сотворил столько сущих, над сколькими Ему было по силам промышлять» — так вот, коль скоро Ориген утверждал такое, святой оный и Вселенский собор, бывший против него, во всеуслышание объявил: «Если кто скажет или провозгласит, что сила Божия ограничена — да будет анафема». И не только оный — но и святой и Вселенский Шестой собор совершенно недвусмысленно провозгласил, что энергия Божия нетварна. Ибо Отцы собора в Деяниях говорят: «Христос, будучи един, обладает природными энергиями — Божественной и человеческой, нетварной и тварной — как истинный и совершенный Бог, истинный же и совершенный человек». (Слово краткое против неправильного понимания еретиками-акиндинистами слов божественного Григория Нисского...) | |||
==== Примечания ==== | ==== Примечания ==== | ||
