Запрет читать еретиков и модернистов на духовные темы якобы для научения вере или нравственности или ради интереса и провождения времени: различия между версиями

Номоканон '''свт. Фотия Константинопольского.''' 3 пост. 1 т. I кн. Код. говорит: Сочинения против христиан Порфирия и других еретиков должны быть сожигаемы, равным образом и сочинения Нестория и все те, которые не согласны с соборами Никейским и Ефесский и с Кириллом Александрийским, веру которых нельзя преступать. А кто имеет указанные книги и читает, те подлежат крайнему наказанию. [...]

Тит. 5 (I кн. Код.) пост. 6: Сочинения Нестория против Ефесского собора никому не следует иметь, или читать, или списывать, а нужно сожигать; и в рассуждениях относительно веры не следует вспоминать о них, равным образом они не должны быть принимаемы ни в каком частном месте. Нарушающий закон подвергается конфискации имуществ. Затем – несториане не называются христианами, но симонианами, как ариане и порфириане.

Пост. 8 (5 т. I кн. Код.): Никому не следует против Халкидонского собора писать, или читать, или диктовать, или иметь книги, в противном случае тот навсегда ссылается; и кто обратится (к кому-ниб[удь] из них) с целью поучиться, платит 10 литр золота государственной казне, а кто учит запрещенному, подвергается смертной казни (supremo supplicio).

При этом все книги Евтихия и Аполлинария должны быть сожигаемы. Если же начальники и подчиненные им чиновники или экдики не обратят на это внимания, то подвергаются штрафу в пользу государственной казны от 10 литр.

Пост. 16 (5 т. I кн. Код.): Кто имеет манихейские книги и не предъявляет их для сожжения, тот наказывается.

И 5 пост. 1 тит. Нов. (нов[елла] 42 гл. 1 § 2) повелевает отсекать руки тем, которые имеют сочинения Севера и не сожигают их. (Номоканон Константинопольского патриарха Фотия с толкованием Вальсамона. Ч. 2. Русский перевод с предисловием и примечаниями Василия Нарбекова, экстраорд. проф. Казанской Духовной Академии. Казань, 1899. С. 445-446)

'''Кормчая 1284 г.''' Если кто будет еретическое писание у себя держать, и волхованию его веровать, со всеми еретиками да будет проклят, а книги те на голове его сжечь. (Православное Обозрение. 1876. Кн. 3. С. 88-89)

'''Свщмч. Киприан Карфагенский.''' Знай же, что прежде всего мы не должны любопытствовать, чему он учит, когда учит вне Церкви. Кто бы и какой бы он ни был, он не христианин, раз он не в Церкви Христа. (Письмо к Антониану о Корнелии и Новациане)