Куприянчук Виктор Николаевич: различия между версиями

Перейти к навигации Перейти к поиску
нет описания правки
Нет описания правки
Строка 131: Строка 131:
"Я тоже так считаю. Что слушал?"<ref>https://t.me/c/2207624412/93904</ref> (12.09.25)
"Я тоже так считаю. Что слушал?"<ref>https://t.me/c/2207624412/93904</ref> (12.09.25)


==== О критике Островского от собственных оппонентов в 2023 г. ====
==== О критике Островского от собственных оппонентов К. ====


В. Н. Куприянчук: "Уверен на 100%, что неокафары, накинувшиеся сейчас на о. Павла Островского, делали бы то же самое и с о. Даниилом Сысоевым. Собственно, такие были и при о. Данииле. [...] Ничего нового в этом нет. Обычное осуждение."<ref>https://vk.com/wall9349945_17015</ref>
В. Н. Куприянчук: "Уверен на 100%, что неокафары, накинувшиеся сейчас на о. Павла Островского, делали бы то же самое и с о. Даниилом Сысоевым. Собственно, такие были и при о. Данииле. [...] Ничего нового в этом нет. Обычное осуждение."<ref>https://vk.com/wall9349945_17015</ref>
Строка 150: Строка 150:
[...] 4. Иеромонах Иларион (Алфеев). Мир Исаака Сирина. М. 1998." (Пятый Вселенский собор и новый оригенизм)
[...] 4. Иеромонах Иларион (Алфеев). Мир Исаака Сирина. М. 1998." (Пятый Вселенский собор и новый оригенизм)


'''2.''' "Конечно, прот. Мень (коего никак не могу назвать отцом) является еретиком (см. 15 правило Двукратного Собора) ибо он учит ересям осужденным Отцами и Соборами.
'''2.''' "Конечно, прот. [[Мень Александр, прот.|Мень]] (коего никак не могу назвать отцом) является еретиком (см. 15 правило Двукратного Собора) ибо он учит ересям осужденным Отцами и Соборами.


Вот список его ересей:
Вот список его ересей:
Строка 177: Строка 177:
Вообще мне не встречался человек, которого Мень привел бы к истинному Христу, каким Его знает Церковь."<ref>http://www.cirota.ru/forum/message.php?id=318161 ; https://web.archive.org/web/20150402164938/http://www.cirota.ru/forum/message.php?id=318161</ref>
Вообще мне не встречался человек, которого Мень привел бы к истинному Христу, каким Его знает Церковь."<ref>http://www.cirota.ru/forum/message.php?id=318161 ; https://web.archive.org/web/20150402164938/http://www.cirota.ru/forum/message.php?id=318161</ref>


'''3.''' "Ряд авторов, такие, как протоиерей Александр Мень, А. Карташев, Г. Федотов, прот. Алексей Князев, прот. Николай Соколов и другие, солидаризировались с утверждением безбожных теологов, будто книги пророка Моисея написаны вовсе не им, а несколькими (чаще пятью) авторами, начиная со X по V вв. до Р.Х. Подобные умозаключения уже проникли в систему духовного образования и считаются чем-то само собой разумеющимся. [...] Собственно научных аргументов, отличающихся от посылок богоборцев, у данных авторов нет. Святоотеческих аргументов в подтверждение своей позиции также никаких не приводится (за их полным отсутствием). Таким образом, перед нами явное проникновение в церковную ограду богохульных учений, претендующих при этом, что они помогут Церкви лучше понимать то Откровение, которое Она хранит. [...] Так что те люди, которые утверждают такое [что Пятикнижие написано не Моисеем], не могут быть православными, если же они священнослужители, они должны быть лишены сана." (Писал ли Моисей Закон?)
'''3.''' "Ряд авторов, такие, как протоиерей [[Мень Александр, прот.|Александр Мень]], А. Карташев, Г. Федотов, прот. Алексей Князев, прот. Николай Соколов и другие, солидаризировались с утверждением безбожных теологов, будто книги пророка Моисея написаны вовсе не им, а несколькими (чаще пятью) авторами, начиная со X по V вв. до Р.Х. Подобные умозаключения уже проникли в систему духовного образования и считаются чем-то само собой разумеющимся. [...] Собственно научных аргументов, отличающихся от посылок богоборцев, у данных авторов нет. Святоотеческих аргументов в подтверждение своей позиции также никаких не приводится (за их полным отсутствием). Таким образом, перед нами явное проникновение в церковную ограду богохульных учений, претендующих при этом, что они помогут Церкви лучше понимать то Откровение, которое Она хранит. [...] Так что те люди, которые утверждают такое [что Пятикнижие написано не Моисеем], не могут быть православными, если же они священнослужители, они должны быть лишены сана." (Писал ли Моисей Закон?)


'''4.''' "Например, на знаменитой конференции «Единство Церкви», проходившей в 1994 году, представители Свято-Тихоновского Богословского института усиленно пытались отмежевать кочетковщину от учений оо. Шмемана и Афанасьева — этих столпов «православного» модернизма. Свящ. Г. Кочеткову приписывалась «честь» создания некоего собственного учения, тем самым подогревая его претензии на роль самозванного пророка. Все это напоминает недавнюю историю, когда, на заре перестройки, Сталин осуждался как отступник от заветов Ленина и идеалов коммунизма.
'''4.''' "Например, на знаменитой конференции «Единство Церкви», проходившей в 1994 году, представители Свято-Тихоновского Богословского института усиленно пытались отмежевать кочетковщину от учений оо. [[Шмеман Александр, прот.|Шмемана]] и Афанасьева — этих столпов «православного» модернизма. Свящ. [[Кочетков Георгий, свящ.|Г. Кочеткову]] приписывалась «честь» создания некоего собственного учения, тем самым подогревая его претензии на роль самозванного пророка. Все это напоминает недавнюю историю, когда, на заре перестройки, Сталин осуждался как отступник от заветов Ленина и идеалов коммунизма.


Действительно, в некоторых мелочах идеи российских неообновленцев и их практика отличаются от рецептов, прописанных парижской школой богословия. [...] Однако сердцевина и у западного, и у российского церковного модернизма одна: отвержение святоотеческого Предания во всей его полноте. [...]
Действительно, в некоторых мелочах идеи российских неообновленцев и их практика отличаются от рецептов, прописанных парижской школой богословия. [...] Однако сердцевина и у западного, и у российского церковного модернизма одна: отвержение святоотеческого Предания во всей его полноте. [...]

Навигация