Малер Аркадий Маркович: различия между версиями

Последний процитированный текст не означает, что Малер мыслит совокупность соотв. природных свойств человека как личность, поскольку, хотя совокупность природных свойств и не является природой<ref group="note">

'''Преп. Иоанн Дамаскин:''' "если нам известно, что душа – бестелесна и не имеет количества и облика, то мы тем самым не постигли ее сущности (ТИПВ, 1:10)

'''Свт. Нил Кавасила:''' "О различии же (τῆς διαφορᾶς) между Божественной сущностью и теми Божественными свойствами, что природным образом присущи оной, скажем следующее. Сущность одна, а этих свойств — множество; единое же и многое отличаются друг от друга." (Слово краткое против неправильного понимания еретиками-акиндинистами слов божественного Григория Нисского...)

</ref>, но не является она и тем, что Малер называет личностью человека, т. к. эта совокупность не есть указанном смысле субъект по отношению к природе и едва ли будет сочтена самим Малером "наивысшей онтологической инстанцией"<ref name="maler2"/>, поскольку природные свойства существуют в природе, имеют ее подлежащим своего существования.