Искажение еретиками святоотеческих текстов: различия между версиями

И опять — [цитату] блаженного Прокла, говорящую о Христе: «Тот нетленно (ἀφθάρτως) родился, Кто и при затворенных дверях беспрепятственно вошел, сочетание [соединение?] (συζυγίαν) природ Которого увидев, Фома»; вместо «нетленно», пишущегося через ω, гаианиты говорят «нетленный» (ἄφθαρτος), и вместо того чтобы назвать утвердительной (ὁμολογούμενον) часть [речи] (ἄρθρον), говорящую «Которого (οὗ) сочетание (συζυγίαν) природ» (то есть Христа), они опять называют ее отрицательной, говоря: «не (οὐ) сочетание природ увидев, Фома», и [так] далее. (Путеводитель, 10)

[[Наиболее ранняя дошедшая до нас версия текста не обязательно является и наиболее достоверной|Искажение монофизитами жития преп. Симеона Эмесского свт. Леонтия Кипрского]].