1208
правок
Куприянчук Виктор Николаевич: различия между версиями
Материал из patristics
Перейти к навигацииПерейти к поиску
нет описания правки
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| Строка 77: | Строка 77: | ||
В другом месте свт. Геннадий допускал, что тексты свт. Августина могли быть искажены при переписывании<ref>Oeuvres complètes de Georges Scholarios. T. 3. Paris, 1930. P. 50, 53.</ref>. | В другом месте свт. Геннадий допускал, что тексты свт. Августина могли быть искажены при переписывании<ref>Oeuvres complètes de Georges Scholarios. T. 3. Paris, 1930. P. 50, 53.</ref>. | ||
Еще в другом своем сочинении свт. Геннадий говорит так: "Впрочем, мы убеждены, что и сам Августин был с нашими учителями согласен. Что же до его слов, которые латиняне выписали и показывают нам, то их латиняне, по собственному признанию, сами и выписали, и толкуют, как им выгодно, и изъясняют, как им самим заблагорассудится. И как же мы оправдаемся перед Богом, что отринули сообща установленное и скрепленное обычаем, потому что латинянин что-то такое нам показал у блаженного Августина, и мы ему поверили без малейшего исследования, хотя книга эта принадлежала латинянину, а не нам, он же ее и истолковал, и разъяснил, и сам проверил свое собственное толкование? Причем далеко не все даже согласуется между собой;" (Краткая апология противников унии, 4) | |||
: Свидетельство свт. Геннадия ценно тем, что он сам святой, знал латинский язык, специально изучал этот вопрос об учении свт. Августина, а также был в византийской делегации на Ферраро-Флорентийском соборе, где обсуждалась в т. ч. эта тема. | : Свидетельство свт. Геннадия ценно тем, что он сам святой, знал латинский язык, специально изучал этот вопрос об учении свт. Августина, а также был в византийской делегации на Ферраро-Флорентийском соборе, где обсуждалась в т. ч. эта тема. | ||
