1128
правок
(Блюм) Антоний (Сурожский), митр.: различия между версиями
Материал из patristics
Перейти к навигацииПерейти к поиску
нет описания правки
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| Строка 8: | Строка 8: | ||
Митр. Антоний (Блюм): "Разумеется, бывают случаи, когда аборт неизбежен, но эти случаи только медицинского порядка. Когда зачинается ребенок, который не может родиться, который будет уродом<ref name="medical_diagnostics"/>, который будет чудовищем, - да, в таком случае аборт допустим."<ref>Митр. Антоний (Блюм). Религиозное воспитание детей. Семейная молитва. Крещение детей. Аборты: http://www.mitras.ru/pered4/pb_423.htm</ref> | Митр. Антоний (Блюм): "Разумеется, бывают случаи, когда аборт неизбежен, но эти случаи только медицинского порядка. Когда зачинается ребенок, который не может родиться, который будет уродом<ref name="medical_diagnostics"/>, который будет чудовищем, - да, в таком случае аборт допустим."<ref>Митр. Антоний (Блюм). Религиозное воспитание детей. Семейная молитва. Крещение детей. Аборты: http://www.mitras.ru/pered4/pb_423.htm</ref> | ||
"Я думаю, что вопрос этот [об абортах] более сложный, чем он кажется людям, которые просто читают церковные правила. В поучительном наставлении духовнику перед исповедью ясно указано, что аборт является убийством и за ним следует запрещение причащаться в течение минимум двадцати лет. Так что с этой точки зрения ясно: Церковь рассматривала аборт так же строго, как убийство. [...] Есть еще один вопрос: дети, которые родятся ущербными — или физически изуродованными, или психически неполноценными... Вот тут вопрос очень сложный. [...] Честно говоря, не знаю, как к нему подойти [имеется в виду заданный ранее вопрос: "Тем не менее урод тоже является человеком, а есть правило, что человека нельзя убивать. Как тогда подходить к этому вопросу?"]. <u>Я думаю, есть случаи, когда лучше бы ребенку не родиться на свет, чем родиться страшно изуродованным</u> психически или физически."<ref>Митр. Антоний (Блюм). Вопросы медицинской этики: http://www.mitras.ru/trudy/12.htm</ref> (1994 г.) | "Я думаю, что вопрос этот [об абортах] более сложный, чем он кажется людям, которые просто читают церковные правила. В поучительном наставлении духовнику перед исповедью ясно указано, что аборт является убийством и за ним следует запрещение причащаться в течение минимум двадцати лет. Так что с этой точки зрения ясно: Церковь рассматривала аборт так же строго, как убийство. [...] Есть еще один вопрос: дети, которые родятся ущербными — или физически изуродованными, или психически неполноценными... Вот тут вопрос очень сложный. [...] Честно говоря, не знаю, как к нему подойти [имеется в виду заданный ранее вопрос: "Тем не менее урод тоже является человеком, а есть правило, что человека нельзя убивать. Как тогда подходить к этому вопросу?"]. <u>Я думаю, есть случаи, когда лучше бы ребенку не родиться на свет, чем родиться страшно изуродованным</u> психически или физически."<ref name="book2012"/><ref>Митр. Антоний (Блюм). Вопросы медицинской этики: http://www.mitras.ru/trudy/12.htm</ref> (Сказано в 1994 г.<ref extends="book2012">С. 39, прим. 1.</ref>) | ||
=== Хула о молитве перед идолом === | === Хула о молитве перед идолом === | ||
Митр. Антоний (Блюм): "что касается до Рамакришны, Вивекананды и вообще нехристианской мистерии, очень трудно обобщать. Но кому бы человек ни молился, на самом деле он молится Тому единственному Богу, Который существует. Вы можете поставить перед собой идола, но если вы молитесь Богу, за пределом идола вас слышит Тот, Который есть, а не тот, которого нет. Бог - не конфессионален."<ref>Митр. Антоний (Блюм). Беседа в Москве (1971). Восточная медитация // Искусство кино | Митр. Антоний (Блюм): "что касается до Рамакришны, Вивекананды и вообще нехристианской мистерии, очень трудно обобщать. Но кому бы человек ни молился, на самом деле он молится Тому единственному Богу, Который существует. Вы можете поставить перед собой идола, но если вы молитесь Богу, за пределом идола вас слышит Тот, Который есть, а не тот, которого нет. Бог - не конфессионален."<ref>Митр. Антоний (Блюм). Беседа в Москве (1971). Восточная медитация // Искусство кино. № 5. 1994: http://www.mitras.ru/pered/pb_135.htm</ref> | ||
"[Иером. Иларион (Алфеев):] — В одной из бесед Вы упоминали о том, как однажды вместе с митрополитом Иоанном Вендландом посетили индуистский храм и, наблюдая за происходившим там, чувствовали, что люди, несмотря на ошибочность своей веры, обращаются к истинному Живому Богу… | "[Иером. Иларион (Алфеев):] — В одной из бесед Вы упоминали о том, как однажды вместе с митрополитом Иоанном Вендландом посетили индуистский храм и, наблюдая за происходившим там, чувствовали, что люди, несмотря на ошибочность своей веры, обращаются к истинному Живому Богу… | ||
| Строка 110: | Строка 110: | ||
<ref name="medical_diagnostics">Одни из первых тестов на патологию ребенка в утробе матери (MSAFP) появились в 70-х гг. и получили широкое распространение уже в начале 80-х (Canick J. A., Kellner L. H., Bombard A. T. Prenatal screening for open neural tube defects // Clinics in Laboratory Medicine. Vol. 23, Is. 2, 2003; Kim G. J., Seong J. S., Oh J. A. Prenatal screening for neural tube defects: from maternal serum alpha-fetoprotein to ultrasonography // Obstetrics & Gynecology Science. Vol. 66, No. 1. 2023. P. 2).</ref> | <ref name="medical_diagnostics">Одни из первых тестов на патологию ребенка в утробе матери (MSAFP) появились в 70-х гг. и получили широкое распространение уже в начале 80-х (Canick J. A., Kellner L. H., Bombard A. T. Prenatal screening for open neural tube defects // Clinics in Laboratory Medicine. Vol. 23, Is. 2, 2003; Kim G. J., Seong J. S., Oh J. A. Prenatal screening for neural tube defects: from maternal serum alpha-fetoprotein to ultrasonography // Obstetrics & Gynecology Science. Vol. 66, No. 1. 2023. P. 2).</ref> | ||
<ref name="book2012">Митрополит Сурожский Антоний. Труды. Кн. 1. 2-е изд. М., «Практика», 2012. С. 53, 54.</ref> | |||
</references> | </references> | ||
