(Сахаров) Кирилл, игум.: различия между версиями

Материал из patristics
Перейти к навигацииПерейти к поиску
Нет описания правки
 
(не показано 7 промежуточных версий 2 участников)
Строка 2: Строка 2:




== Лжеучения ==
== Заблуждения ==


=== Почитание в качестве святого расколоучителя и еретика Аввакума Петрова ===
=== Почитание в качестве святого расколоучителя и еретика Аввакума Петрова ===


Игум. Кирилл: "Пример жизни и смерти священномученика [[Петров Аввакум|Аввакума]], защитника нашей главной духовной идеи и государственной идеологии – Москвы – III Рима, борца, как бы мы сейчас сказали, за сохранение традиционных нравственных ценностей, весьма востребован и актуален в настоящее время, когда ребром стоит вопрос - быть России или не быть"<ref>Выступление игумена Кирилла (Сахарова) на открытии в Москве памятника протопопу Аввакуму: https://bersenevka.info/oldbelievers/otkrpamav.html</ref>
Игум. Кирилл: "Пример жизни и смерти священномученика [[Петров Аввакум|Аввакума]], защитника нашей главной духовной идеи и государственной идеологии – Москвы – III Рима, борца, как бы мы сейчас сказали, за сохранение традиционных нравственных ценностей, весьма востребован и актуален в настоящее время, когда ребром стоит вопрос - быть России или не быть"<ref>Выступление игумена Кирилла (Сахарова) на открытии в Москве памятника протопопу Аввакуму: https://bersenevka.info/oldbelievers/otkrpamav.html</ref>.
 
"Были изображения большого размера Богородицы, святителя Николы и священномученика Аввакума. Когда я подошел к изображению огнепального протопопа, то невольно перекрестился и мысленно обратился к нему с молитвой"<ref>Игум. Кирилл (Сахаров). В Орехово-Зуево, в гостях у старообрядческого протопопа: http://bersenevka.info/oldbelievers/oldbelievers-18.11.2013.html</ref>.
 
"В какой-то момент своего серьезного недомогания я внутренне воззвал: «Отче Аввакуме, мати Феодосия, аще стяжали благодать у Господа, помогите мне, зело недугующему телом». Как будто стало немного легче"<ref>Игум. Кирилл (Сахаров). Знамение времени: протопоп Аввакум в числе замечательных людей: https://ruvera.ru/articles/igumen_kirill_saharov_znamenie_vremeni</ref>.


=== Превознесение старообрядческого раскола над Православием ===
=== Превознесение старообрядческого раскола над Православием ===
Строка 23: Строка 27:


: Святые Отцы об [[Церковь#Невозможность_спасения_вне_Церкви|отсутствии спасения вне Церкви]].
: Святые Отцы об [[Церковь#Невозможность_спасения_вне_Церкви|отсутствии спасения вне Церкви]].
=== Лжеучение о [[Таинства#Действительность Крещения, совершаемого обливанием или окроплением|Крещении, совершённом обливанием]] ===
Игум. Кирилл: "Скажу откровенно, если бы я точно знал, что я крещен обливательно, скорее всего я бы стремился креститься вновь, а точнее креститься правильно"<ref>Игум. Кирилл (Сахаров). На берегу небольшой русской речки (воспоминания о первом крещении в реке, 1988 год): https://telegra.ph/Na-beregu-nebolshoj-russkoj-rechki-vospominaniya-o-pervom-kreshchenii-v-reke-1988-god-05-17</ref>.
=== Одобрение перехода священника Православной Церкви в раскольническую "Русскую Православную Старообрядческую Церковь" ===
Игум. Кирилл: "У истоков старообрядчества в Уганде священник Иоаким Киимба (+ 2015). Он был сыном англиканского священника, получил медицинское образование, закончил Ленинградскую Духовную академию. В 1991 году он, будучи клириком Александрийского Патриархата, вместе с паствой отделился от него... Во время фуршета владыка Корнилий по своему обычаю пригласил выступить практически каждого. Я в своём выступлении, в частности, сказал: «Неожиданное возникновение очага древлеправославия в Африке продолжает потрясать и восхищать – это как нечаянная радость...»"<ref>Игум. Кирилл (Сахаров). Темнокожие люди с белой душой (о старообрядчестве в Африке): http://bersenevka.info/oldbelievers/uganda.html</ref>


=== Недопустимое отношение к самосожжениям, совершенным раскольниками-старообрядцами ===
=== Недопустимое отношение к самосожжениям, совершенным раскольниками-старообрядцами ===
Строка 30: Строка 42:
Ср.:
Ср.:


'''Свт. Димитрий Ростовский:''' "И егда посланнии к ним доидоша, и увещавати я начаша, они абие затворишася в избах, на жжение уготованных, и многия хулы на церковь и на чин духовный глаголавше, зажгошася. И абие от пороху стрельбищного, и серы, и смолы, и бересты, и конопли, отвсюду огнем быша объяты, и сгореша. На месте же том, идеже сожгошася, смрад велий исхождаше долгое время, яко не возможно бяше кому то место минующу пройти, не заткнувшу ноздрей своих. Многии же, имже случися в раннюю или в вечернюю зорю миновати место оное, слышаша плачевныя на том мест гласы, аки под землею вопиющия: ох, погибли! ох, погибли! И свидетельствоваху мнози о таковых плачевных гласех, яже быша по Божию откровению, во извещение погибели прельщенных, во увещание же прочим, да не прельщаются раскольническими лжеучительствы". (Розыск о раскольнической брынской вере. Часть III. Глава 13)
'''Свт. Димитрий Ростовский:''' "И егда посланнии к ним доидоша, и увещавати я начаша, они абие затворишася в избах, на жжение уготованных, и многия хулы на церковь и на чин духовный глаголавше, зажгошася. И абие от пороху стрельбищного, и серы, и смолы, и бересты, и конопли, отвсюду огнем быша объяты, и сгореша. На месте же том, идеже сожгошася, смрад велий исхождаше долгое время, яко не возможно бяше кому то место минующу пройти, не заткнувшу ноздрей своих. Многии же, имже случися в раннюю или в вечернюю зорю миновати место оное, слышаша плачевныя на том мест гласы, аки под землею вопиющия: ох, погибли! ох, погибли! И свидетельствоваху мнози о таковых плачевных гласех, яже быша по Божию откровению, во извещение погибели прельщенных, во увещание же прочим, да не прельщаются раскольническими лжеучительствы." (Розыск о раскольнической брынской вере. Часть III. Глава 13)


=== Игум. Кирилл допускал раскольнического "епископа" к проповеди и пению в своем храме ===
=== Игум. Кирилл допускал раскольнических "священнослужителей" к проповеди и пению на своем приходе ===


Игум. Кирилл: "До принятия епископского сана, <u>Патермуфий</u> подвизался в Улейминском монастыре на Ярославщине и некоторое время, будучи уже епископом, в обители прп. Серапиона Черемшанского на Саратовщине. [...] Главу свою покрывал часто даже не скуфьей, а камилавкой. К единоверию относился со скепсисом: «Некоторые наши, устав от гонений, пошли на компромисс». <u>В нашем храме был дважды: пел пасхальные песнопения, проповедовал об истине древлеправославия заходившим в храм людям</u>"<ref>Игум. Кирилл (Сахаров). Памяти старообрядческого епископа Патермуфия (октябрь 2024г.): https://telegra.ph/Pamyati-staroobryadcheskogo-episkopa-Patermufiya-10-25</ref>
Игум. Кирилл: "До принятия епископского сана, [раскольнический "архиерей"] Патермуфий [Артемихин] подвизался в Улейминском монастыре на Ярославщине и некоторое время, будучи уже епископом, в обители прп. Серапиона Черемшанского на Саратовщине. [...] Главу свою покрывал часто даже не скуфьей, а камилавкой. К единоверию относился со скепсисом: «Некоторые наши, устав от гонений, пошли на компромисс». <u>В нашем храме был дважды: пел пасхальные песнопения, проповедовал об истине древлеправославия заходившим в храм людям</u>"<ref>Игум. Кирилл (Сахаров). Памяти старообрядческого епископа Патермуфия (октябрь 2024г.): https://telegra.ph/Pamyati-staroobryadcheskogo-episkopa-Patermufiya-10-25</ref>.


: Отметим также, что Серапион Черемшанский - это старообрядческий лжесвятой.
: Отметим также, что Серапион Черемшанский - это старообрядческий лжесвятой.
Игум. Кирилл: "В значительной степени, Берсеневка - это детище [раскольнического "священника"] о. Леонтия [Пименова]. У нас он был много раз. Я неоднократно спрашивал у своих прихожан, чье вступление им наиболее запомнились на наших общинных мероприятиях. Все единодушно вспоминали о. Леонтия"<ref>Игум. Кирилл (Сахаров). Годовщина преставления о. Леонтия Пименова: http://bersenevka.info/oldbelievers/godovpimenov.html</ref>.
=== Восхваление Ивана Грозного ===
Игум. Кирилл: "Благочестивейший Иоанн Грозный – оклеветанный наш великий государь. Сколько приписывается ему зла! А всё дело в том, что наложили на него проклятие враги Христианства, предали его этому проклятию до скончания века, чтобы имя его хулилось постоянно"<ref>Проповедь игумена Кирилла (Сахарова) на престольный праздник Данилова монастыря: https://t.me/HegumenKirillSakharov/2985</ref>.
"Как бы люди ни пытались исказить историю, нанести грязь на могилы каких-либо героев, а все равно правда Божия, как зеленая трава сквозь толщу асфальта пробивается. Так происходит и с благоверным царем Иоанном Грозным..."<ref>Игум. Кирилл (Сахаров). Беседа с прихожанами в день памяти Святых Царственных Мучеников: https://telegra.ph/Beseda-s-prihozhanami-v-den-pamyati-Svyatyh-Carstvennyh-Muchenikov-08-03</ref>
Ср.:
Из службы свт. Филиппу Московскому, внесённой в '''январскую Минею''': "По 1-й стихоло́гии седа́лен, глас 1: Кро́вь твоя́, му́дре, вопие́т от земли́ я́ко А́велева,/ но́вый испове́дниче, святи́телю Фили́ппе,/ я́рости бо царе́вы не убоя́лся еси́,/ му́дре того́ поуча́я, и суему́дренная свире́пства облича́я./ Сего́ ра́ди всели́лся еси́ в Небе́сный черто́г Христа́ Бо́га на́шего".
'''Свт. Филарет Черниговский:''' "Иоанн [Грозный] хотел показаться заботливым о Церкви и выбрал в митрополита святого пастыря Казанского Германа. Всё готово было к торжественному поставлению нового митрополита. Но Герман из покоев митрополита пришёл к царю, и именем Бога, страхом суда Божия, убеждал его прийти в раскаяние, прекратить кровопролития и разврат… Целые семейства князей и бояр верных погублены. Над стонами невинных Иоанн и опричники смеялись"<ref>История Русской Церкви в пяти периодах. / Период III. От разделения митрополии до учреждения патриаршества (1410-1588) / Архиеп. Филарет. / Изд. 2. М.: Тип. Готье, 1851. С. 49.</ref>.
'''Свт. Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский:''' "Видя своим больным воображением везде измену и заговор, Иоанн начал ужасные казни, думая, что этим он исполняет священный долг возложенного на него Богом царского служения: давать благоустройство своей земле, очищая государство от злых людей. В поисках измены Царь опустошал целые города (Новгород). Никто не мог быть уверенным, что завтра его не постигнет царский гнев… Первосвятитель Русской Церкви святой митрополит Филипп не вытерпел того, что творилось, и громко обличил Царя. Но Иоанн не внял голосу Святителя и на него самого воздвиг гонение; святой Филипп безропотно отправился в ссылку и предпочёл получить мученический венец, чем вызвать возмущение против царской власти… В 1581 году Иоанн Грозный в порыве гнева убил Царевича Иоанна, не оставившего после себя потомства… Иоанн остался жить с Марией Феодоровной Нагой, своей шестой или восьмой супругой"<ref>Святитель русского зарубежья вселенский чудотворец Иоанн: [Сборник / Сост. А. Леднев, Е. Лукьянов]. - Москва: Паломник : Журн. "Глаголы жизни", 1998. С. 221, 222, 224, 225.</ref>.
'''80 правило свт. Василия Великого:''' "О многобрачии отцы умолчали как о деле скотском и совершенно чуждом человеческому роду. Нам же представляется, что этот грех тяжелее блуда, поэтому разумно таковых подвергать епитимии, а именно: после того, как они год будут плакать и 3 припадать, потом пусть будут приняты в общение".


== Сноски ==
== Сноски ==

Навигация