Лосев Алексей Федорович: различия между версиями

Материал из patristics
Перейти к навигацииПерейти к поиску
нет описания правки
(Новая страница: «{{unfinished_article}} Лосев Алексей Федорович (10/11(23).09.1893, Новочеркасск) — 24.05.1988, Москва) — еретик-имябожник, неоплатоник. == Лжеучения == '''Свящ. Даниил Сысоев:''' "Само по себе утверждение, что имя Бога есть Бог - это порождение ереси Евномия, осужденного 2 Вселенск...»)
 
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{unfinished_article}}
{{unfinished_article}}


Лосев Алексей Федорович (10/11(23).09.1893, Новочеркасск) — 24.05.1988, Москва) — еретик-имябожник, неоплатоник.
'''Лосев Алексей Федорович''' (10/11(23).09.1893, Новочеркасск) — 24.05.1988, Москва) — еретик-имябожник, неоплатоник.


== Лжеучения ==
== Лжеучения ==
Строка 13: Строка 13:
“А. Ф. Лосев так же замечал, что [...] части книги [“На горах Кавказа”], посвященные умному деланию, являются «чистейшим образцом восточно-святоотеческой мистики, <u>восходящей</u> через паламитов и исихастов, Симеона Нового Богослова, Максима Исповедника, Дионисия Ареопагита, Григория Нисского, <u>к неоплатонизму и Платону</u>» [Лосев А.Ф. О книге «На горах Кавказа». // Начала. 1995. № 1–4 (15–18). С. 67–68.]”. (Основные поводы и причины развития имяславских споров)
“А. Ф. Лосев так же замечал, что [...] части книги [“На горах Кавказа”], посвященные умному деланию, являются «чистейшим образцом восточно-святоотеческой мистики, <u>восходящей</u> через паламитов и исихастов, Симеона Нового Богослова, Максима Исповедника, Дионисия Ареопагита, Григория Нисского, <u>к неоплатонизму и Платону</u>» [Лосев А.Ф. О книге «На горах Кавказа». // Начала. 1995. № 1–4 (15–18). С. 67–68.]”. (Основные поводы и причины развития имяславских споров)


=== Сноски ===
==== Сноски ====

Навигация