853
правки
Догмат Искупления: различия между версиями
Материал из patristics
Перейти к навигацииПерейти к поиску
→Заслуга
Нет описания правки |
|||
| Строка 254: | Строка 254: | ||
'''Пространный Христианский Катехизис Православной Кафолической Восточной Церкви.''' как в Адаме мы подпали греху, проклятию и смерти: так избавляемся от греха, проклятия и смерти в Иисусе Христе. Его вольное страдание и крестная смерть за нас, будучи бесконечной цены и достоинства, как смерть безгрешного и Богочеловека, есть и совершенное удовлетворение правосудию Божию, осудившему нас за грех на смерть, и безмерная заслуга, приобретшая Ему право, без оскорбления правосудия, подавать нам грешным прощение грехов и благодать для победы над грехом и смертию.<ref name="catechism"/> (п. 206) | '''Пространный Христианский Катехизис Православной Кафолической Восточной Церкви.''' как в Адаме мы подпали греху, проклятию и смерти: так избавляемся от греха, проклятия и смерти в Иисусе Христе. Его вольное страдание и крестная смерть за нас, будучи бесконечной цены и достоинства, как смерть безгрешного и Богочеловека, есть и совершенное удовлетворение правосудию Божию, осудившему нас за грех на смерть, и безмерная заслуга, приобретшая Ему право, без оскорбления правосудия, подавать нам грешным прощение грехов и благодать для победы над грехом и смертию.<ref name="catechism"/> (п. 206) | ||
'''Свт. Афанасий Великий.''' Как желающий узреть Бога, по самому естеству невидимого и вовсе не подлежащего зрению, познает и постигает Его из дел; так и тот, кто не усматривает умом своим Христа, пусть уразумевает Его из дел телесных, и пусть исследует, человеческие ли, или Божии это дела. И если человеческие, то пусть смеется; а если не человеческие, но Божеские, то пусть признает это, и не смеется уже над тем, что не должно быть осмеиваемо, но лучше – подивится, что посредством уничиженного явлено нам божественное, чрез смерть распростерлось на всех бессмертие, и чрез вочеловечение Слова дознаны и промышление о всех и Содетель и Зиждитель оного – само Божие Слово. Оно вочеловечилось, чтобы мы обожились; Оно явило Себя телесно, чтобы мы приобрели себе понятие о невидимом Отце; Оно претерпело поругание от людей, чтобы мы наследовали бессмертие. Само Оно ни в чем не понесло ущерба, потому что бесстрастно, нетленно, есть источное Слово и Бог; страждущих же человеков, ради которых и претерпело это, соблюло и спасло Своим бесстрастием. И вообще, заслуги Спасителя, совершенные чрез вочеловечение Его, столь велики и многочисленны, что пожелать изобразить их – значило бы уподобиться человеку, который устремил взор на морскую пучину и хочет перечесть ее волны. Как невозможно объять глазами всех волн, потому что чувству покусившегося на это представляются непрестанно новые и новые волны; так и намеревающемуся объять умом все заслуги, совершенные Христом в теле, невозможно даже вместить их в помысле; потому что вновь представляющиеся мыслям его – гораздо многочисленнее тех, которые, как думает он, объял уже мыслию. Посему лучше не отваживаться говорить о всех вообще заслугах Христовых, когда и части их изобразить невозможно, но упомянуть еще об единой, и предоставить тебе самому удивляться всем в совокупности; потому что все оне равно удивительны, и куда бы ни обратил кто взор, повсюду его в изумление приводит Божество Слова. (Слово о воплощении Бога-Слова, 54) | |||
'''Преп. Макарий Алтайский.''' Иисус Христос Сын Божий как второй Адам и Господь с небеси один за всех человеков исполнил правду, или закон Божий, совершенно: взял на Себя беззакония и грехи всех человеков и за грехи всего мира страдал, пролил пречистую Кровь Свою, умер как человек на Кресте, принесши Богу сию, по бесконечному величеству Божества Его на все веки простирающую всеспасительные действия Свои, бесконечную в благотворных плодах Своих жертву умилостивления; заслужил, приобрел, получил от Бога, по неизменному закону правды Его, для всех грешников всепрощение, освобождение от осуждения за грехи, избавление от гнева Божия и вечной муки и отверз верующим Царство Небесное. (Алфавит Библии, 1.4) | '''Преп. Макарий Алтайский.''' Иисус Христос Сын Божий как второй Адам и Господь с небеси один за всех человеков исполнил правду, или закон Божий, совершенно: взял на Себя беззакония и грехи всех человеков и за грехи всего мира страдал, пролил пречистую Кровь Свою, умер как человек на Кресте, принесши Богу сию, по бесконечному величеству Божества Его на все веки простирающую всеспасительные действия Свои, бесконечную в благотворных плодах Своих жертву умилостивления; заслужил, приобрел, получил от Бога, по неизменному закону правды Его, для всех грешников всепрощение, освобождение от осуждения за грехи, избавление от гнева Божия и вечной муки и отверз верующим Царство Небесное. (Алфавит Библии, 1.4) | ||
