1128
правок
Лжеучения различных направлений персонализма: различия между версиями
Материал из patristics
Перейти к навигацииПерейти к поиску
нет описания правки
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| Строка 11: | Строка 11: | ||
<u>Персоналисты:</u> | <u>Персоналисты:</u> | ||
[[Лосский Владимир Николаевич|В. Н. Лосский]]: "сформулировать понятие личности человека мы не можем и должны удовлетвориться следующим: личность есть несводимость человека к природе. Именно несводимость, а не «нечто несводимое» или «нечто такое, что заставляет человека быть к своей природе несводимым»" (Богословское понятие человеческой личности) | |||
[[Люлька Александр Вячеславович|А. В. Люлька]]: "ипостась - это не природа", "[ипостась это] и не природа с особыми свойствами."<ref name="lyulka_1">https://web.archive.org/web/20171209060156/https://alyulka.livejournal.com/1152514.html</ref> | [[Люлька Александр Вячеславович|А. В. Люлька]]: "ипостась - это не природа", "[ипостась это] и не природа с особыми свойствами."<ref name="lyulka_1">https://web.archive.org/web/20171209060156/https://alyulka.livejournal.com/1152514.html</ref> | ||
[[Лосский Владимир Николаевич|В. Н. | "И как тут не вспомнить, — поскольку к месту, — афоризм [[Лосский Владимир Николаевич|В.Н. Лосского]], что ипостась не сводится к природе и части природы, даже сама есть эта «несводимость»."<ref>https://alyulka.livejournal.com/1214617.html</ref> | ||
| Строка 181: | Строка 183: | ||
<u>Персоналисты:</u> | <u>Персоналисты:</u> | ||
[[Люлька Александр Вячеславович|А. В. Люлька]]: | [[Люлька Александр Вячеславович|А. В. Люлька]]: "Природа есть безличное "наполнение" ипостаси. Ипостась [...] не сводится к природе ,не является природой как таковой, частью природы, но образом бытия природы, таким, что появляются "особые", то есть ипостасные свойства, которые не принадлежат природе."<ref name="lyulka_1"/> | ||
[[Лосский Владимир Николаевич|В. Н. Лосский]]: "не может быть здесь речи о чём-то отличном, об «иной природе», но только о ком-то, кто отличен от собственной своей природы, о ком-то, кто, содержа в себе свою природу, природу превосходит, кто этим превосходством дает существование ей как природе человеческой и тем не менее не существует сам по себе, вне своей природы" (Богословское понятие человеческой личности) | [[Лосский Владимир Николаевич|В. Н. Лосский]]: "не может быть здесь речи о чём-то отличном, об «иной природе», но только о ком-то, кто отличен от собственной своей природы, о ком-то, кто, содержа в себе свою природу, природу превосходит, кто этим превосходством дает существование ей как природе человеческой и тем не менее не существует сам по себе, вне своей природы" (Богословское понятие человеческой личности) | ||
| Строка 204: | Строка 206: | ||
=== Погрешает отрицающий, что лицо является индивидом === | === Погрешает отрицающий, что ипостась / лицо является индивидом === | ||
<u>Персоналисты:</u> | <u>Персоналисты:</u> | ||
[[Люлька Александр Вячеславович|А. В. Люлька]]: "Полагаю, что использование термина индивидуум (он же атом, ибо то и другое означает одно и тоже: неделимый), может очень помочь в уяснении кое-чего в догматике […] Если только мы будем использовать «индивида» как вспомогательный термин, а не простую замену для «ипостаси» и «лица». […] И если говорить кратко, то весь христианский персонализм так или иначе состоит в том, что ипостась не тождественна индивиду как природному объекту"<ref>https://alyulka.livejournal.com/1215477.html</ref> | |||
[[Малер Аркадий Маркович|А. М. Малер]]: "Когда мы говорим об ипостаси, то всегда необходимо уточнять, в каком смысле мы используем это слово - ипостась как индивид или ипостась как лицо. [...] Если не оговаривать это различие, то возникнет существенное непонимание у людей, которые в этом не разбираются."<ref>https://t.me/c/1845495125/3500</ref> | [[Малер Аркадий Маркович|А. М. Малер]]: "Когда мы говорим об ипостаси, то всегда необходимо уточнять, в каком смысле мы используем это слово - ипостась как индивид или ипостась как лицо. [...] Если не оговаривать это различие, то возникнет существенное непонимание у людей, которые в этом не разбираются."<ref>https://t.me/c/1845495125/3500</ref> | ||
