19
правок
(Устинов) Виталий, митр.: различия между версиями
Материал из patristics
Перейти к навигацииПерейти к поиску
→Лжеучения
Нет описания правки |
Chuevskiy (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 12: | Строка 12: | ||
Митр. Виталий (Устинов) благословил издание в 1979 г. еретической и хульной книги [[(Курганский) Тарасий, иером.|иером. Тарасия (Курганского)]] "Перелом в древнерусском богословии"<ref>''Иером. Тарасий.'' Перелом в древнерусском богословии. Монреаль: Братство преп. Иова Почаевского, 1979. С. 6.</ref>. | Митр. Виталий (Устинов) благословил издание в 1979 г. еретической и хульной книги [[(Курганский) Тарасий, иером.|иером. Тарасия (Курганского)]] "Перелом в древнерусском богословии"<ref>''Иером. Тарасий.'' Перелом в древнерусском богословии. Монреаль: Братство преп. Иова Почаевского, 1979. С. 6.</ref>. | ||
=== Учение о недействительности Таинств, совершаемых недостойными священнослужителями === | |||
Митр. Виталий: "Но я себе не представляю, чтобы человек, который предавал своих собратьев-епископов, который был доносчиком (там это называется какими-то особыми словами, выработанными советским лексиконом, которые я просто не хочу употреблять, ибо это загрязнение русского языка), и этот доносчик для собратьев, для своей паствы, совершает литургию, и она совершается, — я просто не могу принять, что в Чаше у него Тело и Кровь Христовы. Или apxиepeй, который является прелюбодеем, — и в Чаше у него Тело и Кровь Христовы? Это просто невозможно принять, — это кощунство".<ref>Православная Русь. 1992. №17. С. 3.</ref> | |||
Ср.: | |||
'''Свт. Иоанн Златоуст:''' "то же, скажешь, неужели Бог рукополагает всех, даже и недостойных? Всех Бог не рукополагает, но чрез всех сам Он действует, – хотя бы они были и недостойными, – для спасения народа. Если для народа Он говорил чрез ослицу и Валаама, человека нечестивого (Числ.22), то тем более – чрез священника". (Толкование на 2-е послание к Тимофею, 3) | |||
'''Свт. Симеон Солунский:''' "Но и в недостойном, если только он рукоположен, архиерее, священнике, клирике, или служителе церковных треб, по силе рукоположения благодать действует, ради спасения обращающихся к нему, – и каждый получает от него освящение, и ни один не остается, не сподобившись его. Рукополагаемые ими рукополагаются; разрешаемые от грехов, или связываемые, разрешаются, или связуются, и все, совершаемые ими таинства, – действительно таинства: потому что совершает их не человек, но чрез этот орган – благодать". (Ответы на некоторые вопросы, предложенные ему от архиерея) | |||
== Сноски == | == Сноски == | ||
