189
правок
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| Строка 17: | Строка 17: | ||
Вездесущие Божие Давид изображает так: ''Камо пойду от Духа твоего? и от лица твоего камо бежу? Аще взыду на небо, ты тамо еси: аще сниду во ад, тамо еси. Аще возму криле мои рано и вселюся в последних моря, и тамо бо рука твоя наставит мя, и удержит мя десница твоя. И рех: еда тма поперет мя? и нощь просвещение в сладости моей. Яко тма не помрачится от тебе, и нощь яко день просветится: яко тма ея, тако и свет ея'' (Пс. 138, 7–12). | Вездесущие Божие Давид изображает так: ''Камо пойду от Духа твоего? и от лица твоего камо бежу? Аще взыду на небо, ты тамо еси: аще сниду во ад, тамо еси. Аще возму криле мои рано и вселюся в последних моря, и тамо бо рука твоя наставит мя, и удержит мя десница твоя. И рех: еда тма поперет мя? и нощь просвещение в сладости моей. Яко тма не помрачится от тебе, и нощь яко день просветится: яко тма ея, тако и свет ея'' (Пс. 138, 7–12). | ||
Апостол Иаков пишет, что у Отца светов ''несть пременение, или преложения стень'' (Иак. 1, 17). | Апостол Иаков пишет, что у Отца светов ''несть пременение, или преложения стень'' (Иак. 1, 17). | ||
Апостол Павел говорит, что Бог ''ни от рук человеческих угождения приемлет, требуя что, сам дая всем живот и дыхание и вся'' (Деян. 17:25). Он же именует Бога | Апостол Павел говорит, что Бог ''ни от рук человеческих угождения приемлет, требуя что, сам дая всем живот и дыхание и вся'' (Деян. 17:25). Он же именует Бога блаженным и единым сильным Царем царствующих и Господом господствующих (1Тим. 6, 15).<ref>''Митрополит Филарет'' Пространный христианский Катехизис Православной Кафолической Восточной Церкви. — М.: Сибирская благозвонница, 2013. — С. 27-29.</ref> | ||
== Примечания == | == Примечания == | ||