Редактирование:
(Сахаров) Кирилл, игум.
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Внимание:
Вы не вошли в систему. Ваш IP-адрес будет общедоступен, если вы запишете какие-либо изменения. Если вы
войдёте
или
создадите учётную запись
, её имя будет использоваться вместо IP-адреса, наряду с другими преимуществами.
Анти-спам проверка.
Не
заполняйте это!
'''(Сахаров) Кирилл''', игум. (род. 22.10.1957, Артемовск, Ворошиловградская область) — единоверческий священник Русской Православной Церкви (Московского Патриархата), сочувствующий расколу мнимых старообрядцев. == Заблуждения == === Почитание в качестве святого расколоучителя и еретика Аввакума Петрова === Игум. Кирилл: "Пример жизни и смерти священномученика [[Петров Аввакум|Аввакума]], защитника нашей главной духовной идеи и государственной идеологии – Москвы – III Рима, борца, как бы мы сейчас сказали, за сохранение традиционных нравственных ценностей, весьма востребован и актуален в настоящее время, когда ребром стоит вопрос - быть России или не быть"<ref>Выступление игумена Кирилла (Сахарова) на открытии в Москве памятника протопопу Аввакуму: https://bersenevka.info/oldbelievers/otkrpamav.html</ref>. "Были изображения большого размера Богородицы, святителя Николы и священномученика Аввакума. Когда я подошел к изображению огнепального протопопа, то невольно перекрестился и мысленно обратился к нему с молитвой"<ref>Игум. Кирилл (Сахаров). В Орехово-Зуево, в гостях у старообрядческого протопопа: http://bersenevka.info/oldbelievers/oldbelievers-18.11.2013.html</ref>. "В какой-то момент своего серьезного недомогания я внутренне воззвал: «Отче Аввакуме, мати Феодосия, аще стяжали благодать у Господа, помогите мне, зело недугующему телом». Как будто стало немного легче"<ref>Игум. Кирилл (Сахаров). Знамение времени: протопоп Аввакум в числе замечательных людей: https://ruvera.ru/articles/igumen_kirill_saharov_znamenie_vremeni</ref>. === Превознесение старообрядческого раскола над Православием === В заголовке одного из текстов игум. Кирилла раскольники из "Русской Православной Старообрядческой Церкви" названы «подвижниками-христолюбцами» при том, что один из них согласно словам игум. Кирилла является «суровым обличителем никоньян»<ref>Игум. Кирилл (Сахаров). Рогожским подвижникам – христолюбцам посвящается: https://www.bersenevka.info/oldbelievers/oldbelievers-rogozhskim_podvizhnikam.html</ref>, то есть православных. Игум. Кирилл: "Хотелось обнять отца Владимира [«отец» Владимир – раскольнический «священник» – прим.] и сказать: Пастырь добрый, досточтимый авва, уважаем и любим тебя, преклоняемся пред твоим молитвенным подвигом, но в полном объеме ему последовать не сможем (99% старообрядческого духовенства и 99 и 9 сотых процента новообрядческого)"<ref>Игум. Кирилл (Сахаров). Неделя в Донбассе. 2 часть (окончание): https://www.bersenevka.info/publications/publication-29.03.15.html</ref> === Ересь о возможности спасения вне Церкви === Игум. Кирилл: "Вечная память благостному старцу досточтимому владыке Силуяну! Оплакиваем этого усердного служителя Церкви Христовой, молимся об его упокоении со святыми в Царствии Небесном"<ref>Игум. Кирилл (Сахаров). Соболезнование старообрядческому Митрополиту Московскому и всея Руси Корнилию в связи с кончиной епископа Новосибирского и всея Сибири Силуяна: https://bersenevka.info/oldbelievers/siluan.html</ref> : "Владыка Силуян" был "епископом" раскольнической "Русской Православной Старообрядческой Церкви". Игум. Кирилл о "епископе РПСЦ" Патермуфии: "И вот этот бренный мир покинул прекрасный русский человек, аскет-подвижник, посвятивший всю свою жизнь Богу и людям. Царство ему Небесное!"<ref>Игум. Кирилл (Сахаров). Памяти старообрядческого епископа Патермуфия (октябрь 2024г.): https://telegra.ph/Pamyati-staroobryadcheskogo-episkopa-Patermufiya-10-25</ref> : Святые Отцы об [[Церковь#Невозможность_спасения_вне_Церкви|отсутствии спасения вне Церкви]]. === Лжеучение о [[Таинства#Действительность Крещения, совершаемого обливанием или окроплением|Крещении, совершённом обливанием]] === Игум. Кирилл: "Скажу откровенно, если бы я точно знал, что я крещен обливательно, скорее всего я бы стремился креститься вновь, а точнее креститься правильно"<ref>Игум. Кирилл (Сахаров). На берегу небольшой русской речки (воспоминания о первом крещении в реке, 1988 год): https://telegra.ph/Na-beregu-nebolshoj-russkoj-rechki-vospominaniya-o-pervom-kreshchenii-v-reke-1988-god-05-17</ref>. === Одобрение перехода священника Православной Церкви в раскольническую "Русскую Православную Старообрядческую Церковь" === Игум. Кирилл: "У истоков старообрядчества в Уганде священник Иоаким Киимба (+ 2015). Он был сыном англиканского священника, получил медицинское образование, закончил Ленинградскую Духовную академию. В 1991 году он, будучи клириком Александрийского Патриархата, вместе с паствой отделился от него... Во время фуршета владыка Корнилий по своему обычаю пригласил выступить практически каждого. Я в своём выступлении, в частности, сказал: «Неожиданное возникновение очага древлеправославия в Африке продолжает потрясать и восхищать – это как нечаянная радость...»"<ref>Игум. Кирилл (Сахаров). Темнокожие люди с белой душой (о старообрядчестве в Африке): http://bersenevka.info/oldbelievers/uganda.html</ref> === Недопустимое отношение к самосожжениям, совершенным раскольниками-старообрядцами === Игум. Кирилл: "Все пострадавшие за древнее благочестие, в том числе те, кто, будучи загнан в угол, предпочел угрозе под пытками отступить от древнего благочестия самосожжение, должны быть реабилитированы и молитвенно помянуты".<ref>Игумен Кирилл (Сахаров). Размышления об уврачевании церковного раскола 17 века: https://rpsc.ru/lib/nestaroobryadci-o-staroobryadchestve/igumen-kirill-saharov-razmishleniya-ob-uvrachevanii-cerkovnogo-raskola-17-veka/.</ref> Ср.: '''Свт. Димитрий Ростовский:''' "И егда посланнии к ним доидоша, и увещавати я начаша, они абие затворишася в избах, на жжение уготованных, и многия хулы на церковь и на чин духовный глаголавше, зажгошася. И абие от пороху стрельбищного, и серы, и смолы, и бересты, и конопли, отвсюду огнем быша объяты, и сгореша. На месте же том, идеже сожгошася, смрад велий исхождаше долгое время, яко не возможно бяше кому то место минующу пройти, не заткнувшу ноздрей своих. Многии же, имже случися в раннюю или в вечернюю зорю миновати место оное, слышаша плачевныя на том мест гласы, аки под землею вопиющия: ох, погибли! ох, погибли! И свидетельствоваху мнози о таковых плачевных гласех, яже быша по Божию откровению, во извещение погибели прельщенных, во увещание же прочим, да не прельщаются раскольническими лжеучительствы." (Розыск о раскольнической брынской вере. Часть III. Глава 13) === Игум. Кирилл допускал раскольнических "священнослужителей" к проповеди и пению на своем приходе === Игум. Кирилл: "До принятия епископского сана, [раскольнический "архиерей"] Патермуфий [Артемихин] подвизался в Улейминском монастыре на Ярославщине и некоторое время, будучи уже епископом, в обители прп. Серапиона Черемшанского на Саратовщине. [...] Главу свою покрывал часто даже не скуфьей, а камилавкой. К единоверию относился со скепсисом: «Некоторые наши, устав от гонений, пошли на компромисс». <u>В нашем храме был дважды: пел пасхальные песнопения, проповедовал об истине древлеправославия заходившим в храм людям</u>"<ref>Игум. Кирилл (Сахаров). Памяти старообрядческого епископа Патермуфия (октябрь 2024г.): https://telegra.ph/Pamyati-staroobryadcheskogo-episkopa-Patermufiya-10-25</ref>. : Отметим также, что Серапион Черемшанский - это старообрядческий лжесвятой. Игум. Кирилл: "В значительной степени, Берсеневка - это детище [раскольнического "священника"] о. Леонтия [Пименова]. У нас он был много раз. Я неоднократно спрашивал у своих прихожан, чье вступление им наиболее запомнились на наших общинных мероприятиях. Все единодушно вспоминали о. Леонтия"<ref>Игум. Кирилл (Сахаров). Годовщина преставления о. Леонтия Пименова: http://bersenevka.info/oldbelievers/godovpimenov.html</ref>. === Восхваление Ивана Грозного === Игум. Кирилл: "Благочестивейший Иоанн Грозный – оклеветанный наш великий государь. Сколько приписывается ему зла! А всё дело в том, что наложили на него проклятие враги Христианства, предали его этому проклятию до скончания века, чтобы имя его хулилось постоянно"<ref>Проповедь игумена Кирилла (Сахарова) на престольный праздник Данилова монастыря: https://t.me/HegumenKirillSakharov/2985</ref>. "Как бы люди ни пытались исказить историю, нанести грязь на могилы каких-либо героев, а все равно правда Божия, как зеленая трава сквозь толщу асфальта пробивается. Так происходит и с благоверным царем Иоанном Грозным..."<ref>Игум. Кирилл (Сахаров). Беседа с прихожанами в день памяти Святых Царственных Мучеников: https://telegra.ph/Beseda-s-prihozhanami-v-den-pamyati-Svyatyh-Carstvennyh-Muchenikov-08-03</ref> Ср.: Из службы свт. Филиппу Московскому, внесённой в '''январскую Минею''': "По 1-й стихоло́гии седа́лен, глас 1: Кро́вь твоя́, му́дре, вопие́т от земли́ я́ко А́велева,/ но́вый испове́дниче, святи́телю Фили́ппе,/ я́рости бо царе́вы не убоя́лся еси́,/ му́дре того́ поуча́я, и суему́дренная свире́пства облича́я./ Сего́ ра́ди всели́лся еси́ в Небе́сный черто́г Христа́ Бо́га на́шего". '''Свт. Филарет Черниговский:''' "Иоанн [Грозный] хотел показаться заботливым о Церкви и выбрал в митрополита святого пастыря Казанского Германа. Всё готово было к торжественному поставлению нового митрополита. Но Герман из покоев митрополита пришёл к царю, и именем Бога, страхом суда Божия, убеждал его прийти в раскаяние, прекратить кровопролития и разврат… Целые семейства князей и бояр верных погублены. Над стонами невинных Иоанн и опричники смеялись"<ref>История Русской Церкви в пяти периодах. / Период III. От разделения митрополии до учреждения патриаршества (1410-1588) / Архиеп. Филарет. / Изд. 2. М.: Тип. Готье, 1851. С. 49.</ref>. '''Свт. Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский:''' "Видя своим больным воображением везде измену и заговор, Иоанн начал ужасные казни, думая, что этим он исполняет священный долг возложенного на него Богом царского служения: давать благоустройство своей земле, очищая государство от злых людей. В поисках измены Царь опустошал целые города (Новгород). Никто не мог быть уверенным, что завтра его не постигнет царский гнев… Первосвятитель Русской Церкви святой митрополит Филипп не вытерпел того, что творилось, и громко обличил Царя. Но Иоанн не внял голосу Святителя и на него самого воздвиг гонение; святой Филипп безропотно отправился в ссылку и предпочёл получить мученический венец, чем вызвать возмущение против царской власти… В 1581 году Иоанн Грозный в порыве гнева убил Царевича Иоанна, не оставившего после себя потомства… Иоанн остался жить с Марией Феодоровной Нагой, своей шестой или восьмой супругой"<ref>Святитель русского зарубежья вселенский чудотворец Иоанн: [Сборник / Сост. А. Леднев, Е. Лукьянов]. - Москва: Паломник : Журн. "Глаголы жизни", 1998. С. 221, 222, 224, 225.</ref>. '''80 правило свт. Василия Великого:''' "О многобрачии отцы умолчали как о деле скотском и совершенно чуждом человеческому роду. Нам же представляется, что этот грех тяжелее блуда, поэтому разумно таковых подвергать епитимии, а именно: после того, как они год будут плакать и 3 припадать, потом пусть будут приняты в общение". == Сноски ==
Описание изменений:
Отменить
Справка по редактированию
(в новом окне)
Навигация
Персональные инструменты
Вы не представились системе
Обсуждение
Вклад
Создать учётную запись
Войти
Пространства имён
Статья
Обсуждение
русский
Просмотры
Читать
Править
История
Ещё
Навигация
Заглавная страница
Свежие правки
tg
Πανάριον
Инструменты
Ссылки сюда
Связанные правки
Служебные страницы
Сведения о странице